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INVALIDEZ DE LAS ÓRDENES CONCILIARES: UN COMUNICADO CONTUNDENTE


Traemos esta entrada de la magnífica página web RORE SANCTIFICA que recomendamos a aquéllos que se preocupan por el asunto de la invalidez de la Órdenes de la iglesia conciliar. La página puede leerse en francés, inglés y ruso. Al no estar en español me he permitido la traducción de un comunicado importantísimo que puede leerse en dicha página y que lleva fecha de 3 de noviembre de 2010. Desde aquí me ofrezco a colaborar con los editores para que sea publicada, a lo menos en parte, también en español.

Naturalmente, si los editores no están conformes con esta publicación en Amor de la Verdad  será retirada inmediatamente.

El comunicado que traigo al blog es del  Abbé Yves Maury, cuya trayectoria (ordenación en Écone de manos de Mons.Lefebvre) y bagaje intelectual se explica en la entrada. La importancia del comunicado, viene dada porque llega a la conclusión de la invalidez de las ordenaciones conciliares, no basándose en deducciones teológicas o análisis lingüísticos, sino en hechos irrebatibles.

La demostración parece concluyente para una mente científica como la del P.Maury diplomado de la École Central de París de Ingeniería.

Como en este blog acabamos de publicar cuatro entradas con el significativo título de ¿Hay todavía Obispos y Sacerdotes” cuyo autor es el Abbé Henri Moureux, que llega a la misma conclusión del Abbé Maury, sólo que sin fundarse en hechos irrebatibles y además son de una fecha anterior, me ha parecido completarlos con este magnífico  post que deduce el objeto de su comunicado de una carta del Arzobispo Sirio Católico Mikhael Al Jamil.

Esta es la entrada tal como aparece en el sitio. Puede descargarse también en  formato pdf desde aquí

Negritas de la redacción de Rore Sanctifica. Resaltados en colores, propios.

Communicado del  3 novIembre de  2010 de Rore Sanctifica.


Ordenado por Mons. Lefebvre, el abbé Yves Maury declara que el nuevo rito de consagración episcopal es totalmente inválido.Una declaración contundente que viene de un abbé de gran erudición y que ha conocido muy bien la fundacion y los comienzos de Écône :“el rito de la iglesia reformada del Vaticano II es inválido y no puede, de ninguna manera, consagrar obispos”page1image3904 page1image4072 page1image4576
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El abbé Yves Maury vivió en  Ecône en los años 1970 et ha conocido muy  bien los comienzos de la de la FSSPX. Fue ordenado sacerdote según el rito latino preconciliar por Mons. Lefebvre.

El abbé Maury es diplomado por una gran escuela francesa de ingeniería (Ecole Centrale de Paris) y mantiene una vida sacerdotal de estudio y de oración en Vendée.
Clérigo erudito dotado de un gran juicio, nos entrega aquí una declaración de gran fuerza.
Después de haber estudiado con precisión y rigor el problema suscitado por el nuevo rito conciliar de consagración episcopal instaurado el 18 de junio de 1968 por Montini-Pablo VI (Pontificalis Romani, 1968), el Abbé Yves Maury ha llegado sobre ello a una conclusión simple y definitiva: este nuevo rito es totalmente inválido, de acuerdo con las razones que resumimos aquí :
El rito de la Iglesia reformada del Vaticano II es inválido  
y  de ninguna manera sirve para consagrar a un obispo.
La Iglesia conciliar no tiene ya obispos válidamente consagrados desde la puesta en vigor de la reforma promulgada en 1969, et aplicada sin duda alguna algunos meses más tarde. No quedan más que algunos obispos muy mayores. 
La Iglesia conciliar ya no tiene más que unos pocos sacerdotes de 70 años o más ordenados válidamente (sin entrar a considerar el carácter dudoso de su rito de ordenación) ».
La Iglesia conciliar no está mejor dotada que la de los anglicanos, u otras ramas protestantes que comparten su suerte ella no es más que un sarmiento muerto
» A continuación va el texto del comunicado del abbé Yves Maury:<

Comité international Rore Sanctifica
Communicado del 3 noviembre de 2010

Declaracion (2) del abbé Yves Maury del 2 octubre 2010
Invalidez de las órdenes conciliares

a 28 de noviembre de 2005

Querido señor,

En respuesta a las preguntas que se me hace por : THILO STOPKA et par PHILIPPE BOURCIER de CARBON

He aquí las respuestas(a las 6 preguntas )

Sólo sucedió una vez, el 24 de abril de 1802, el que un sacerdote (Padre  Michel DAHERYE nacido en Alep el  27 de abril de 1761) fuese elegido Patriarca de Antioquía para los sirios católicos. Fue consagrado obispo el 4 de mayo de 1802 e inmediatamente después de su consagración episcopal, fue entronizado como Patriarca.

El grado patriarcal no es una ordenación. El episcopado es  la plenitud del sacerdocio. Por eso después del episcopado ya no hay ordenación. El patriarca  como el Papa no tienen después de su elección  más que el rito de entronización que no es en absoluto una ordenación.

+ Mikhael Al Jamil

Arzobispo sirio católico procurador patriarcal cerca de la Santa Sede.

« En el sitio  Rore sanctifica (3), se encuentra la  reproducción del atestado de  Mons. Al Jamil representante del Patriarcha sirio de Antioquía en  Roma (4), según la cual el rito que fue  copiado por los conciliares es un rito de entronización del Patriarca que ya había sido consagrado obispo con anterioridad, o sea que ya fue consagrado obispo antes de ser elegido.
El Padre Pierre-Marie d’Avrillé (5) ha demostrado hasta la saciedad  que el nuevo rito latino de consagración episcopal conciliar instaurado el 18 de  junio de 1968 par Montini-Pablo VI está en todo conforme en su parte esencial con este rito de entronización del Patriarca de Antioquía.
AHORA BIEN 
la Iglesia jamás reitera el sacramento del Orden (como también sucede con el Bautismo y la Confirmación que también confieren carácter) puesto que sería pecado mortal y sacrilegio.
En el caso del sacramento del Orden, el uso de una forma inválida  acarrearía la desaparición en el corto plazo del Orden y simultáneamente de la Iglesia, cosa que el Espíritu Santo no puede permitir teniendo en cuenta la promesa de Nuestro Señor de que su Iglesia duraría hasta el fin de los siglos, y que estaría con ella todos los días  hasta la consumación de los siglos. La Iglesia es evidentemente infalible para determinar las formas válidas  que deben ser utilizadas en los sacramentos: esto una verdad cierta, de una certeza fundada directamente  en la infalibilidad de la Iglesia.
De ahí la siguiente conclusión que deriva directamente de una premisa infalible:

El rito de la iglesia reformada del Vaticano II es inválido y no sirve de ninguna manera para consagrar a obispos.

La iglesia conciliar no tiene pues obispos consagrados válidamente desde la puesta en vigor de la reforma promulgada en 1968, y puesta generalmente en práctica sin duda algunos meses más tarde. No le quedan más que algunos obispos bastante mayores. La iglesia conciliar no tiene más que algunos sacerdotes de cerca de 70 años válidamente ordenados. (sin quere entrar en la consideración del carácter dudoso de su rito de ordenación)

La  iglesia concilar no está asistida’ por el Espíritu Santo, ella no es la Iglesia Católica (esto ya se sabía por todos las herejías propagadas por ella en y después del Concilio) pero esta vez la conclusión está fuera de cualquier discusión y subterfugio de los liberales y otros “semiralliés” o “ralliés” en un tanto por diento que no quieren hablar más que de errores, esto deriva directamente  de haber admitido un rito erróneo para consagrar a sus obispos. Ella no tiene, con certeza, un Papa legítimo como cabeza.

La iglesia conciliar no está mejor dotada que la de los anglicanos y las de otras ramas  protestantes que comparten su suerte : no es más que una rama seca.

Los que se atienen a la tesis de  Cassissiacum que se  ufanaban de ser los únicos sabios y razonables y que miraban desde arriba a los pobres sedevacantistas de cortos alcances y que pensaban que era posible reconocer como papa a un hereje, están , por esta vez, sin discusión posible, forzados a reconocer  que (2) sus obispos matérialiter qui  mantenían válidamente las sedes católicas” no son más que- es lo más frecuente- simples sacerdotes o laicos y que su “papa materialiter“” solamente es el simple sacerdote Ratzinger y que no puede, con certeza, ser el obispo de Roma, y todavía menos no puede ser papa incluso matérialiter, a menos que, para salvar la cara, se inventen una pirueta del género de aquéllas..pero que no engañan más que a ellos mismos.

Que dice a esto la Fraternidad que se prodiga tanto para hacerse reconocer oficialmente, y ¿qué diría Mons. Lefebvre que en un acceso de fervor por el “ralliement” bajo PJ.P.II decía en uno de sus sermones : Puedo anunciaros que en poco tiempo se nos recibirá en Roma con nuestro juramento antimodernista en la mano ? Continuarán fotografiándose en compañía del innoble Benedicto XVI  con una gran sonrisa que dice mucho del placer que tienen al reencontrarlo? ¿Su gran caridad les permitirá continuar designando con el término de cismáticos a los católicos y especialmente a los sacerdotes que guardan la recta doctrina? Continuarán gastando el dinero de los fieles para alimentar las lecturas ” y distribuir entre ellos el kit S. Pio V en DVD, para hacerles decir parodias de misas sacrílegas ? En Mayo de 2010 en  la

 Carta a los amigos y bienhechores,  sólo se puede constatar que su ceguedad no mejora y que siguen viviendo en una completa ilusión.
Es verdad que ellos creen sinceramente que son sacerdotes excepcionales  y que Nuestro Señor ha prometido a Ana María Taigi que los que salgan indemnes de esta crisis serán aquéllos a quienes El conceda el don de la humildad.
Dónde están los  que pretendían que la situación actual no podía  ser juzgada más que por un futuro papa  que juzgaría de ella infaliblemente, y que mientras tanto había que mantenerse en una prudente reserva, salva reverentia. Pues aquí tenemos ya este juicio infalible que tiene la Iglesia al haber recibido de su Dios la promesa de estar con ella todos los días hasta la consumación de los siglos. Ya lo sabíamos por todos los Concilios y por todos los papas anteriores, pero esto no les bastaba a ellos para aplicar los principios de la Bula de Paulo IV “Cum ex Apostolatus Officio reafirmada por San Pío V.
Todos los amigos del mundo entero que pensaban demasiado en la opinión que se pueda tener de ellos, no tienen más que un recurso, el de reconocer que han sido engañados y que han engañado a otros, de humillarse y hacer su ‘mea culpa’ y reparar los daños que han causado(…).
“Cum omni humilitate, et mansuetudine, cum patientia, supportantes invicem in caritate, solliciti servare unitatem spiritus in vinculo pacis.”(Épître du 26° dimanche après la Pentecôte.)
Abbé Yves Maury  2 de Octubre  de 2010

Notas
1 http://www.rore-sanctifica.org/bibilotheque_rore_sanctifica/01-publications_de_rore_sanctifica/rore_sanctifica-communiques/communique-2010-10-29_Publication/RORE_Communique-2010-10-29_Publication-11-Plaquettes-ESR.pdf
2 [NDLR] los caracteres en negrita de los comentarios de M. l’Abbé Yves Maury son de la redacción
3 [NDLR] cf. www rore-sanctifica.org , Notitia III De Ordinatione Patriarchae, pages 13 et suivantes http://www rore-sanctifica.org/etudes/2006/RORE-2006-06-13-FR_Rore_Sanctifica_III-Notitiae_3- Sacramentalite_des_rites_orientaux.pdf
4 [NDLR] cf. www rore-sanctifica.org,
5 [NDLR] cf. http://www.rore-sanctifica.org/etudes/2009/RORE_Communique-2009-11-21_Refutation_SdT_n70.pdf

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Fin du communiqué du 3 novembre 2010 du Comité international Rore Sanctifica Ce communiqué peut être téléchargé depuis le site http://www.rore-sanctifica.org

 

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3 replies »

  1. En otro orden de cosas, aunque no muy diferente, los católicos mañana nos recogemos con la Virgen María acompañándola en los SIETE DOLORES; en verdad yo creo que son más, al menos 8; porque va a hacer ya 50 años que los conciliares prefirieron el irenismo a la Verdad, quitando el esquema propio sobre la Virgen María y reduciéndolo a un mero capítulo de la ‘constitución sobre la Iglesia’; basándome en el libro de Roberto de Mattei, he querido denunciar aquella traición de los ‘padres’ conciliares; lo he publicado en http://matercastissima.org/index.php/heterodoxos-doctrinales-y-morales/heterodoxiadoctrinal/octavodolor.html

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