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LA BESTIA QUE SUBIÓ DE LA TIERRA


figura del anticristo

 

[ He aquí unos extractos del libro del P. Lacunza “La Venida del Mesías en Gloria y Magestad” (1780 ss)  que dan que pensar.

Por sí algunos tiene escrúpulos de la lectura de estos extractos de un libro que fue puesto en el ” Índice”,  diré una razón de fondo y varias comparaciones.
Sin duda el haberlo puesto en el “Índice de libros prohibidos” tuvo que ver más con los párrafos que pueden leerse aquí , que con el Milenarismo adoptado por el autor. Quizás la Iglesia de entonces no sospechaba ni por lo más remoto, la situación en que se encontraría en nuestros días lo que llamamos “iglesia” y con la que nos ha tocado vivir. Sirva esta reflexión para la epiqueya consiguiente. ¿Acaso no se hacen epiqueyas que invocan en nuestros días el estado de necesidad para recibir Sacramentos y consagrar y ordenar contra la letra explícita de la Ley?
¿Tendrían los puntillosos rigoristas el mismo escrúpulo en adoptar y creer en la doctrina heliocentrica condenada por el Santo Oficio como herejía formal? ¿O se negarían a leer la obra de Galileo puesta solemnemente en el Índice  como contraria a las Sagradas Escrituras y nunca sacada de allí, bien que se permitirían más tarde excepciones?
Pues eso. ]
210. Y vi otra bestia que subía de la tierra, y que tenía dos cuernos semejantes a los del cordero, mas hablaba como el dragón, y ejercía todo el poder de la primera bestia en su presencia; e hizo que la tierra y sus moradores adorasen a la primera bestia, cuya herida mortal fue curada. E hizo grandes maravillas, de manera que aun fuego hacía descender  del cielo a la tierra a la vista de los hombres. Y engañó a los moradores de la tierra con los prodigios que se le permitieron hacer delante de la bestia, diciendo a los moradores de la tierra, que hagan la figura de la bestia, que tiene la herida de espada, y vivió. Y le fue dado que comunicase espíritu a la figura de la bestia, y que hable la figura de la  bestia; y que haga que sean muertos todos aquellos que no adoraren [314] la figura de la bestia. Y a todos los hombres, pequeños, y grandes, ricos, y pobres, libres, y siervos hará tener una señal en su mano derecha, o en sus frentes. Y que ninguno pueda comprar, o 
vender, sino aquel que tiene la señal, o nombre de la bestia, o el número de su nombre.  Aquí hay sabiduría. Quien tiene inteligencia calcule el número de la bestia. Porque es número de hombre; y el número de ella seiscientos sesenta y seis. 
 
211. Esta bestia de dos cuernos, nos dicen con gran razón los intérpretes del Apocalipsis, que será el pseudo-profeta del Anticristo…
214. Pues esta bestia nueva, este cuerpo moral, compuesto de tantos seductores, será si duda en aquellos  tiempos infinitamente más perjudicial, que toda la primera bestia, compuesta de siete cabezas, y armada con diez cuernos todos coronados. No espantará tanto al cuerpo, o al rebaño de Cristo la muerte, los tormentos, los terrores y amenazas dela primera bestia, cuanto el mal ejemplo de los que debían darlo bueno, la persuasión, la mentira, las órdenes, las insinuaciones directas o indirectas; y todo con aire de piedad y máscara de religión, todo confirmado con fingidos milagros, que el común de los fieles no es capaz de distinguir de los verdaderos.
215. Es más que visible a cualquiera que se aplique a considerar seriamente esta bestia metafórica, que toda ella es una profecía formal y clarísima del estado miserable en que estará en aquellos tiempos la Iglesia Cristiana, y del peligro en que se hallarán aun los más de los fieles, aun los más inocentes, y aun los más justos.
Con alguna atención, todas las cosas generales y particulares que nos dice San Juan de esta bestia terrible, y me parece que no tendréis dificultad en entender lo que realmente significa, y lo que será o podrá ser en aquellos tiempos de que hablamos la bestia de dos cuernos. El respeto y veneración con que miro, y debemos mirar todos los fieles cristianos a nuestro sacerdocio, me obliga a andar con estos rodeos, y cierto que no me
atreviera a tocar este punto, si no estuviese plenamente persuadido de su verdad, de su importancia, y aun de su extrema necesidad.
216. Sí, amigo mio, nuestro sacerdocio; éste es, y no otra cosa el que viene aquí significado, y anunciado para los últimos tiempos debajo de la metáfora de una bestia con dos cuernos semejantes a los del cordero. Nuestro sacerdocio, que como buen pastor, y no mercenario, debía defender el rebaño de Cristo, y poner por él su propia vida, será en aquellos tiempos su mayor escándalo, y su mayor y más próximo peligro. ¿Qué tenéis
que extrañar esta proposición? ¿Ignoráis acaso la historia? ¿Ignoráis los principales y más ruidosos escándalos del sacerdocio hebreo? ¿Ignoráis los escándalos horribles y casi continuados por espacio de diez y siete siglos del sacerdocio cristiano? ¿Quién perdió enteramente a los judíos, sino su sacerdocio? Éste fue el que resistió de todos modos al Mesías mismo; no obstante que lo tenía a la vista, oía su voz, y admiraba sus obras prodigiosas. Éste fue el que cerrando sus ojos a la luz, se opuso obstinadamente a los deseos y clamores de toda la nación que estaba prontísima a recibirlo, y lo aclamaba a gritos por Hijo de David, y Rey de Israel. Éste fue el que a todos les cerró los ojos con miedos, con amenazas, con persecuciones, con calumnias groseras, para que no viesen lo mismo que tenían delante, para que desconociesen a la esperanza de Israel, para que
olvidasen enteramente sus virtudes, su doctrina, sus beneficios, sus milagros, de que todos eran testigos oculares. Éste, en fin, les abrió la boca para que lo negasen, y reprobasen públicamente, y lo pidiesen a grandes voces para el suplicio de la cruz.
217. Ahora digo yo: ¿este sacerdocio lo era acaso de algún ídolo o de alguna falsa religión? ¿Había apostatado formalmente de la verdadera religión que profesaba? ¿Había perdido la fe de sus Escrituras y la esperanza de su Mesías? ¿No tenía en sus manos las Escrituras? ¿No podía mirar en ellas como en un espejo clarísimo la verdadera imagen de su Mesías, y cotejarla con el original que tenía presente? Sí, todo es verdad; mas en aquel tiempo y circunstancias, todo esto no bastaba, ni podía bastar. ¿Por qué? Porque la iniquidad de aquel sacerdocio, generalmente hablando, había llegado a lo sumo. Estaba viciado por la mayor y máxima parte; estaba lleno de malicia, de dolo, de hipocresía, de avaricia, de ambición; y por consiguiente lleno también de temores y respetos puramente humanos, que son lo que se llaman en la Escrituras la prudencia de la carne y el amor del siglo, incompatibles con la amistad de Dios. Ésta fue la verdadera causa de la reprobación del Mesías, y de todas sus funestas consecuencias, la cual no se avergonzó aquel inicuo sacerdocio de producir en pleno concilio (preguntando): ¿Qué hacemos porque est hombre hace muchos milagros? Si lo dejamos así, creerán todos en él, y vendrán los Romanos, arruinarán nuestra ciudad y nación.
218. ¿Qué tenemos, pues, que maravillarnos de que el sacerdocio cristiano pueda en algún tiempo imitar en gran parte la iniquidad del sacerdocio hebreo? ¿Qué tenemos que maravillarnos de que sea el únicamente simbolizado en esta bestia de dos cuernos? Los que ahora se admiren de esto, o se escandalizaren de oírlo, o lo tuvieren por un despropósito increíble, es muy de temer, que llegada la ocasión, sean los primeros que entren en el escándalo, y los primeros presos en el lazo. Por lo mismo que tendrán por increíble tanta iniquidad en personas tan sagradas, tendrán también por buena la misma iniquidad. ¿Qué hay que maravillarse después de tantas experiencias? Así como en todos tiempos han salido del sacerdocio cristiano bienes verdaderos e inestimables, que han edificado y consolado la Iglesia de Cristo, así han salido innumerables y gravísimos
males, que la han escandalizado y afligido. ¿No gimió todo el orbe cristiano en tiempo de los Arrianos? ¿No se admiró de verse Arriano casi sin entenderlo, según esta expresión viva de San Jerónimo: lamentándose el mundo todo se admiró al reconocerse Arriano? ¿Y de dónde le vino todo este mal, sino del sacerdocio?
219. ¿No ha gemido en todos tiempos la Iglesia de Dios entre tantas herejías, cismas y escándalos, nacidos todos del sacerdocio, sostenidos por él obstinadamente? Y ¿qué diremos de nuestros tiempos? Consideradlo bien, y entenderéis fácilmente cómo la bestia de dos cuernos puede hacer tantos males en los últimos tiempos. Entenderéis, digo, cómo el sacerdocio de los últimos tiempos, corrompido por la mayor parte, pueda corromperlo todo, y arruinarlo todo, como lo hizo el sacerdocio hebreo. Entenderéis en suma, cómo el sacerdocio mismo de aquellos tiempos, con su pésimo ejemplo, con persuasiones, con amenazas, con milagros fingidos, etc., podrá alucinar a la mayor parte de los fieles, podrá deslumbrarlos, podrá cegarlos, podrá hacerlos desconocer a Cristo, y  declararse en fin por sus enemigos: se levantarán muchos falsos profetas, y engañarán a muchos. Y darán grandes señales. Y porque se multiplicará la iniquidad, se resfriará la caridad de muchos. ¡Oh! ¡Qué tiempos serán aquéllos! ¡Qué oscuridad! ¡Qué temor! ¡Qué tentación! ¡Qué peligro! Si no fuesen abreviados aquellos días, ninguna carne sería salva.
220. ¿Qué pensáis que será cuando las simples ovejas de Cristo de toda edad, de todo sexo, de toda condición, viéndose perseguidas de la primera bestia, y amenazadas con la potencia formidable de sus cuernos, se acojan al abrigo de sus pastores, implorando su auxilio, y los encuentren con la espada en la mano, no cierto para defenderlas, como era su obligación; sino para afligirlas más, para espantarlas más, para obligarlas a rendirse a
la voluntad de la primera bestia? ¿Qué pensáis que será, cuando poniendo los ojos en sus pastores, como en su único refugio y esperanza, los vean temblando de miedo, mucho más que ellos mismos, a vista de la bestia, y de sus cuernos coronados, por consiguiente los vean aprobando prácticamente toda la conducta de la primera bestia, aconsejando a todos que se acomoden con el tiempo por el bien de la paz, que por este bien de la paz
(falsa a la verdad) tomen el carácter de la bestia en las manos o en la frente, esto es, que se declaren públicamente por ella, fingiendo para esto milagros y portentos, para acabar de reducirlas con apariencia de religión? ¿Qué pensáis que será, cuando muchos fieles justos y bien instruidos en sus obligaciones, conociendo claramente que no pueden en conciencia obedecer a las órdenes que saldrán en aquel tiempo de la potestad secular, se determinen a obedecer a Dios, arriesgarlo todo por Dios, y se vean por esto abandonados de todos, arrojados de sus casas, despojados de sus bienes, separados de sus familias, privados de la sociedad y comercio humano, sin hallar quien les dé, ni quien les venda, y todo esto por orden y mandato de sus propios pastores? Todo esto porque no les ve ni en las manos ni en la frente señal alguna de ser contra Cristo. Todo esto porque no se declaran públicamente por Anticristos. Con razón dice San Pablo: que en los últimos días vendrán tiempos peligrosos… y con razón dice el mismo Jesucristo: si no fuesen abreviados aquellos días, ninguna carne sería salva…
221. Persecuciones de la potencia secular las padeció la Iglesia de Cristo terribilísimas, y casi continuas, por espacio de 300 años, y con todo eso se salvaron tantos, que se cuentan no a centenares ni a millares, sino a millones. Lejos de ser aquellos tiempos de persecución peligrosos para la Iglesia, fueron por el contrario los más a propósito, los más conducentes, los más útiles para que la misma Iglesia creciese, se arraigase, se
fortificase y dilatase por toda la tierra. No fue necesario ni conveniente abreviar aquellos días por temor de que pereciese toda carne; antes fue convenientísimo dilatarlos para conseguir el efecto contrario. Así los dilató el Señor muy cerca de tres siglos, muy cierto y seguro de que por esta parte nada había que temer; mas en la persecución o tribulación horrible de que vamos hablando, se nos anuncia claramente por boca de la misma verdad, que deberá suceder todo lo contrario: Porque habrá entonces grande tribulación,
cual no fue desde el principio del mundo hasta ahora, ni será. Y si no fuesen abreviados aquellos días, ninguna carne sería salva. Pensad, amigo, con formalidad, cuál podrá ser la verdadera razón de una diferencia tan grande, y difícilmente hallareis otra, que la bestia nueva de dos cuernos que ahora consideramos, o lo que es lo mismo, el sacerdocio cristiano, ayudando a los perseguidores de la Iglesia y de acuerdo con ellos, por la
abundancia de su iniquidad.
223. Si todavía os parece difícil de creer que el sacerdocio cristiano de aquellos tiempos sea el únicamente figurado en la terrible bestia de dos cuernos, reparad con nueva atención en todas las palabras y expresiones de la profecía; pues ninguna puede estar de más. Dice San Juan, que vio esta bestia salir o levantarse de la tierra; que tenía dos cuernos como de cordero; pero que su voz o modo de hablar era no de cordero sencillo e
inocente, sino de un maligno y astuto dragón; dice más que con esta apariencia de cordero manso y pacífico, y con la realidad de dragón, persuadió a todos los habitadores de la tierra, que adorasen o se rindiesen y tomasen partido por la primera bestia; que para este fin hizo grandes señales o milagros, todos aparentes y fingidos, con los cuales, y al mismo tiempo con su voz de dragón, o con sus palabras seductivas, engañó a toda la tierra; que obligó en fin a todos los habitadores de la tierra a traer públicamente en la frente o en la mano el carácter de la primera bestia, so pena de no poder comprar ni vender, etc. Decidme ahora, amigo, con sinceridad, ¿a quién pueden competir todas estas cosas, piénsese como se pensare, sino a un sacerdocio inicuo y perverso, como lo será el de los últimos tiempos?
226. Añade, que la vio con dos cuernos semejantes a los de un cordero; la cual semejanza, aun prescindiendo de la alusión a la mitra, que reparan varios doctores, parece por otra parte, siguiendo la metáfora, un distintivo propísimo del sacerdocio, que a él solo puede competir. De manera, que así como los cuernos coronados de la primera bestia significan visiblemente la potestad, la fuerza, y las armas de la potencia secular de que aquella bestia se ha de servir para herir y hacer temblar toda la tierra; así los cuernos de la segunda, semejantes a los de un cordero, no pueden significar otra cosa, que las armas o la fuerza de la potestad espiritual, las cuales aunque de suyo son poco a propósito para poder herir, para poder forzar, o para espantar a los hombres; mas por eso mismo se concilia esta potencia mansa y pacífica, el respeto, el amor y la confianza de los pueblos; y por eso mismo es infinitamente más poderosa, y más eficaz para hacerse obedecer, no solamente con la ejecución, como lo hace la potencia secular, sino con la voluntad, y aun también con el entendimiento.
227. Mas esta bestia en la apariencia mansa y pacífica (prosigue el amado discípulo), esta bestia en la apariencia inerme, pues no se le veían otras armas que dos pequeños cuernos semejantes a los de un cordero, esta bestia tenía una arma horrible y ocultísima, que era su lengua, la cual no era de cordero, sino de dragón: hablaba como el dragón. Lo que quiere decir esta similitud, y a lo que alude manifiestamente, lo podéis ver en el capítulo III del Génesis. Allí entenderéis cuál es la lengua, o la locuela del dragón, y por esta la locuela entenderéis también fácilmente la locuela de la bestia de dos cuernos en los últimos tiempos, de la cual se dice, que como habló el dragón en los primeros tiempos, y engañó a la mujer, así hablará en los últimos la bestia de dos cuernos, o por medio de ella el dragón mismo. Hablará con dulzura, con halagos, con promesas, con artificio, con astucias, con apariencias de bien, abusando de la confianza y simplicidad de las pobres
ovejas para entregarlas a los lobos, para hacerlas rendirse a la primera bestia, para obligarlas a que la adoren, la obedezcan, la admiren, y entren a participar o a ser iniciadas en su misterio de iniquidad. Y si algunas se hallaren entre ellas tan entendidas que conozcan el engaño, y tan animosas que resistan a la tentación (como ciertamente las habrá) contra éstas se usarán, o se pondrán en gran movimiento las armas de la potestad
espiritual, o los cuernos como de cordero, prohibiendo que ninguno pueda comprar, o vender, sino aquel que tiene la señal, o el nombre de la bestia. Éstas serán separadas de la sociedad y comunicación con las otras, a éstas nadie les podrá comprar ni vender, si no traen públicamente alguna señal de  apostasía: porque ya habían acordado los judíos, dice el evangelista, que si alguno confesase a Jesús por Cristo, fuese echado de la
sinagoga. Aplíquese la semejanza.

9 replies »

  1. ¿Qué pensáis que será, cuando muchos fieles justos y bien instruidos en sus obligaciones, conociendo claramente que no pueden en conciencia obedecer a las órdenes que saldrán en aquel tiempo de la potestad secular, se determinen a obedecer a Dios, arriesgarlo todo por Dios, y se vean por esto abandonados de todos, arrojados de sus casas, despojados de sus bienes, separados de sus familias, privados de la sociedad y comercio humano, sin hallar quien les dé, ni quien les venda, y todo esto por orden y mandato de sus propios pastores?
    TODO ESTO PORQUE NO LES VE NI EN LAS MANOS NI EN LA FRENTE SEÑAL ALGuNA DE SER CONTRA CRISTO. TODO ESTO PORQUE NO SE DELCARAN PUBLICAMENTE POR ANTICRISTOS. Con razón dice San Pablo: que en los últimos días vendrán tiempos peligrosos… y con razón dice el mismo Jesucristo: si no fuesen abreviados aquellos días, ninguna carne sería salva…

    …de la bestia de dos cuernos en los últimos tiempos, de la cual se dice, que como habló el dragón en los primeros tiempos, y engañó a la mujer, así hablará en los últimos la bestia de dos cuernos, o por medio de ella el dragón mismo. HABLARÁ CON DULZURA, CON HALAGOS, CON PROMESAS, CON ARTIFICIO, CON ASTUCIAS, CON APARIENCIAS DE BIEN, ABUSANDO DE LA CONFIANZA Y LA SIMPLICIDADde las pobres ovejas para entregarlas a los lobos, para hacerlas rendirse a la primera bestia, para obligarlas a que la adoren, la obedezcan, la admiren, y entren a participar o a ser iniciadas en su misterio de iniquidad. Y SI ALGUNAS SE HALLAREN ENTRE ELLAS TAN ENTENDIDAS QUE CONOZCAN EL ENGAÑO, Y TAN ANIMOSAS QUE RESISTAN LA TENTACIÓN (como ciertamente las habrá) contra éstas se usarán, o se pondrán en gran movimiento las armas de la potestad espiritual, o los cuernos como de cordero, prohibiendo que ninguno pueda comprar, o vender, sino aquel que tiene la señal, o el nombre de la bestia. Éstas serán separadas de la sociedad y comunicación con las otras, a éstas nadie les podrá comprar ni vender, si no traen públicamente alguna señal de apostasía: porque ya habían acordado los judíos, dice el evangelista, que si alguno confesase a Jesús por Cristo, FUESE ECHADO DE LA SINAGOGA. Aplíquese la semejanza.

    EXCOMULGADO, arrojados de ella, pero resulta que es una bendición ser echados de ahí, al desierto es la excomunión …. y la señal que no queremos recibir: EL UNA CUM que nos adhiere a sus herejías, y gracias a ellos somos libres en el desierto y la tierra se traga el vómito que la bestia nos arroja, no así a los que pretenden resistir pero siguen adheridos a los herejes que hoy por hoy ocupan Roma ello les mantiene unidos a sus fornicaciones y por supuesto a las plagas que contra ella están decretadas…

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  2. Ojalá abriesen los ojos, los de San Pedro, los Del Buen Pastor, los San Pío X, no es posible ya no es coherentemente posible aceptarlos como verdaderos papas, a los lobos que hoy ya no halagan sino enseñan los colmillos fieramente…

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  3. No, sr o sra. Precisamente porque esa bestia que muy bien describe el P. Lacunza tiene “dos cuernos como el Cordero”. Esto no es para indicar una apariencia de bondad -bastaba en ese caso con decir “se parecía a un Cordero”, sino para señalar que esa bestia tiene el poder : en efecto, en el lenguaje bíblico, los cuernos significan el poder, la potestad (léase la jurisdicción) tal como puede apreciarse en Salmos 75, 6, 11; 132, 17; Si 47, 11; Lc 1, 69. Y eso es lo que la hace temible.

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  4. Para Luso: En los herejes NO HAY jurisdicción ni potestad sobre los fieles católicos de ninguna clase. Lo que la hace “temible” es la APARIENCIA para engañar fácilmente. La falsa iglesia constituida en canal de una religión apostática CARECE de autoridad, de juicio, de potestad y de jurisdicción. Lo que posee es la característica de la Serpiente: el engaño, el dolo, el fraude espiritual y no conduce al Cielo. Existe el deber de apartarse de ese engendro y denunciarla por falsa. Bergoglio y sus “jerarcas” poseen tanta jurisdicción sobre los católicos como la que podría tener el Dalai Lama o Lutero. Son enemigos de Cristo y de las almas y se han convertido en la expresión “religiosa” conveniente del Príncipe de este mundo y sus aliados.

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  5. Así lo creo, un hereje no puede tener ningún ascendiente sobre mí, ´
    en tanto yo como católico tengo el deber superior de decirle por AMOR DE DIOS Y BIEN DE SU ALMA
    Arrepiéntete, vuélvete a Dios y abraza la verdadera fe antes de que se llegue tu hora de dar cuentas al Creador

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  6. Y CLARO QUE TIENE PODER, y lo ejercerá, para hacer que pequeños y grandes, libres y esclavos, ricos y pobres ADOREN A LA PRIMERA BESTIA…
    he ahí LA TERRIBLE DISYUNTIVA, O nos sustraemos a su poder Y PERMANECEMOS FIELES, o nos quedamos bajo su yugo con lo cual por reconocer su jurisdicción sobre nosotros, quedamos bajo su anatema y sus plagas… SALID DE ELLA PUEBLO MÍO…

    SI NOSOTROS O UN ANGEL DEL CIELO OS PREDICASE UN EVANGELIO DIFERENTE… SEA ANATEMA

    ¿Que más autoridad que de un apóstol o un ángel del cielo?, Así nos lo señala San Pablo para darnos a entender el GRAN PODER QUE TENDRÁ AQUEL o aquellos, que seducirán con sus engaños a todos los fieles exceptuando “por gracia” a los elegidos, y que “si los tiempos no se acortasen, nadie se salvaría” cuan grande el poder de esos dos cuernos, que pueden perder a la totalidad de la cristiandad que incluso nuestro Salvador se pregunta y nos pregunta, “cuando Yo vuelva, ¿encontraré FE sobre la tierra?

    PARA TEMBLAR!!!

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  7. Adri: Los herejes y los apóstatas cierran la puerta por dentro. Es el pecado contra el Espíritu Santo que no tiene perdón, no porque Dios no perdone, sino porque la pertinacia voluntaria en el error les hace creer que la mentira es la verdad, por tanto no hay lugar para el arrepentimiento, y ellos mismos se salen del alcance de la misericordia. Dios, que todo lo conoce y todo lo ve, y conoce el fondo de la Apostasía constituida en canal de una Religión con carácter de universal -creada para un Nuevo Orden Mundial- no puede querer -con voluntad consecuente- porque sabe que no se arrepentirán, sino su condenación, porque solos entran en el “ámbito” de la Cólera y Justicia Divina. Misterio insondable el libre albedrío: tiene poder de cerrar las entrañas de misericordia. “Fuera de la Iglesia Católica no hay salvación”, y ellos tiene la consigna de destruírla. No se arrepentirán.!

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  8. Solo me resta llorar en silencio, por esta gran catástrofe, por propios y extraños ante Dios para que tenga Misericordia…

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