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ADORACIÓN SILENCIOSA DE FRANCISCO


 

Francisco en la Mezquita Azul …

“Adoración en silencio”

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Acto de apostasía: Francisco reza junto al Gran Mufti musulmán 
dentro de la mezquita azul de Estambul, Turquía


El Sr. Jorge Bergoglio (“Francisco”) ha estado de visita en Turquía. El  29 de noviembre celebró  el segundo día de su viaje, y, al igual que su predecesor, Benedicto XVI, estuvo en Estambul y, quitándose los zapatos, entró en la Mezquita del Sultán Ahmed, la llamada l”Mezquita Azul”. Como es visible en la foto de arriba y el vídeo de abajo Francisco oró durante varios minutos al mismo Dios que los musulmanes:

 

Después de la oración, Francisco dijo al líder musulmán, “Yo también quiero pedirles que oren por mí” ( fuente ).

¿Se sorprende? El  predecesor  de Francisco de infeliz memoria, Benedicto XVI, hizo lo mismo hace unos años ( detalles aquí ), como también visitó la Cúpula de la Roca, sitio sagrado musulmán, en 2009 ( detalles aquí ). Esto ya se ha convertido en una “tradición” en la nueva iglesia.  

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Francisco como Benedicto: En 2006, el P. Joseph Ratzinger cometió el mismo acto de apostasía en la misma mezquita


Luego, por supuesto, está  el infame incidente del 14 de mayo de 1999, cuando “San” Juan Pablo II besó el Corán, el libro sagrado de los musulmanes ( ver foto y detalles ).

Estas son algunas de las primeras noticias sobre la visita de Francisco a la Mezquita Azul:

 

En la Iglesia católica, ni siquiera está permitido orar públicamente con los herejes o cismáticos (protestantes, ortodoxos orientales), que adoran al Dios verdadero – ¿cuánto menos  entonces, ¿sería permisible rezar con los representantes de las religiones que no lo adoran , sino que en realidad lo rechazan blasfemando a la Santísima Trinidad!

Los habituales bocazas del Novus Ordo ya han argumentado que el dios musulmán es, sin embargo, el verdadero Dios, el mismo Dios que la Santísima Trinidad. En defensa de esta idea absurda, les gusta sacar una carta del Papa San Gregorio VII en el siglo XI al rey de Mauritania, a la que el Concilio Vaticano II también se refiere, que supuestamente muestra al Papa diciéndole al rey musulmán que ambos adoran al mismo Dios. No es así. Actualmente tenemos en preparación un post sobre esta misma cuestión, refutando la posición Novus Ordo  que deja las cosas en claro acerca de lo que el Papa Gregorio realmente dijo al rey musulmán, y por qué.

En 1928, el Papa Pío XI publicó una carta encíclica sobre la cuestión de la unidad religiosa, toda vez que el ecumenismo y los eventos pan-religiosos ya entonces se estaban volviendo populares. En términos muy claros, el Santo Padre enseña:

1. Ansia universal de paz y fraternidad

Nunca quizás como en los actuales tiempos se ha apoderado del corazón de todos los hombres un tan vehemente deseo de fortalecer y aplicar al bien común de la sociedad humana los vínculos de fraternidad que, en virtud de nuestro común origen y naturaleza, nos unen y enlazan a unos con otros.

Porque no gozando todavía las naciones plenamente de los dones de la paz, antes al contrario, estallando en varias partes discordias nuevas y antiguas, en forma de sediciones y luchas civiles y no pudiéndose además dirimir las controversias, harto numerosas, acerca de la tranquilidad y prosperidad de los pueblos sin que intervengan en el esfuerzo y la acción concordes de aquellos que gobiernan los Estados, y dirigen y fomentan sus intereses, fácilmente se echa de ver –mucho más conviniendo todos en la unidad del género humano-, porque son tantos los que anhelan ver a las naciones cada vez más unidas entre sí por esta fraternidad universal.

2. La fraternidad en religión. Congresos ecuménicos.

Cosa muy parecida se esfuerzan algunos por conseguir en lo que toca a la ordenación de la nueva ley promulgada por Jesucristo Nuestro Señor. Convencidos de que son rarísimos los hombres privados de todo sentimiento religioso, parecen haber visto en ello esperanza de que no será difícil que los pueblos, aunque disientan unos de otros en materia de religión, convengan fraternalmente en la profesión de algunas doctrinas que sean como fundamento común de la vida espiritual. Con tal fin suelen estos mismos organizar congresos, reuniones y conferencias, con no escaso número de oyentes e invitar a discutir allí promiscuamente a todos, a infieles de todo género, de cristianos y hasta a aquellos que apostataron miserablemente de Cristo o con obstinada pertinacia niegan la divinidad de su Persona o misión.

3. Los católicos no pueden aprobarlo.

Tales tentativas no pueden, de ninguna manera obtener la aprobación de los católicos, puesto que están fundadas en la falsa opinión de los que piensan que todas las religiones son, con poca diferencia, buenas y laudables, pues, aunque de distinto modo, todas nos demuestran y significan igualmente el ingénito y nativo sentimiento con que somos llevados hacia Dios y reconocemos obedientemente su imperio.

Cuantos sustentan esta opinión, no sólo yerran y se engañan, sino también rechazan la verdadera religión, adulterando su concepto esencial, y poco a poco vienen a parar al naturalismo y ateísmo; de donde claramente se sigue que, cuantos se adhieren a tales opiniones y tentativas, se apartan totalmente de la religión revelada por Dios.

(Papa Pío XI Encíclica Mortalium Animos (En español) 1928, n. 1-2)


Esto contrasta no sólo con las continuas reuniones de oración interreligiosas y las actividades a que se dedican sin parar los miembros de la Secta del Vaticano II, sino que también  refuta directamente la enseñanza de los reclamantes papales en esta materia, como el de  “San” Juan Pablo II , quien de manera blasfema escribió:

Lo que acabamos de decir [sobre el ecumenismo] también debe aplicarse  – aunque de otra forma y con las diferencias debidas, a la actividad realizada para acercarse a los representantes de las religiones no cristianas, que se expresa a través del diálogo, los contactos, la oración en común , la investigación de los tesoros de la espiritualidad humana, que, como bien sabemos, no faltan en los miembros de estas religiones ¿No sucede a veces que la creencia firme de los seguidores de las religiones no cristianas – creencia que es efecto también del Espíritu de la  Verdad que actúa fuera de los confines visibles del Cuerpo místico – puede hacer que los cristianos muchas veces se avergüencen y estén dispuestos a dudar sobre las verdades reveladas por Dios y proclamadas por la Iglesia y tiendan a relajar los principios morales abriéndose así  el camino al permisivismo ético?

(“Papa” Juan Pablo II, Encíclica Redemptor Hominis [1979], n 6; el subrayado es nuestro.).


Sí, la “oración en común” que Juan Pablo II mandó hacer a los miembros de su iglesia no se limita a la oración sólo con los protestantes, sino que también se extiende a la oración con los no cristianos, como los judíos, los musulmanes, los zoroastrianos, Wiccanos, budistas, hindúes, vudúes, etc. Esto explica por qué en 1985 se jactó públicamente de que había “rogado por primera vez con los animistas” (Juan Pablo II, Audiencia general, 21 de agosto 1985 , n. 8).

El apóstata polaco entonces colmó la gota del vaso pronunciando una de las blasfemias más indignantes que se encuentran en un texto “magistral” de la Iglesia del Vaticano II: Él escandalosamente afirmó que los errores de los judíos, musulmanes y paganos, ¡eran efecto del Espíritu Santo! A Dios, el autor de toda verdad, que quiere  llevar a todos a la Verdad y quiere que todos los hombres se salven (cf. Jn 16:13; 1 Timoteo 2: 4), atribuyó la causa de su ¡perseverancia en la infidelidad!

Obviamente, la firme adhesión de un hindú al hinduismo o la firme adhesión de un musulmán al Islam, pese a 

sus intenciones personales y la posible ignorancia del Evangelio, es el resultado de la obra del diablo.  ¡no es obra de Dios! Dios no puede “engañar ni ser engañado” ( Acto de Fe )! Y aquí nos encontramos con uno de los gigantes de la doctrina Novus Ordo, Juan Pablo II, atribuyendo a Dios lo que es de hecho la ¡obra del mismo Satanás!

¿Necesitamos más pruebas de que esta es la “operación de error” que San Pablo  predijo que nos sobrevendría si no amásemos la verdad  (ver 2 Tesalonicenses 2:10)?

San Juan Evangelista nos enseñó a identificar el espíritu del Anticristo:

Hijitos, ya es el último tiempo; y según vosotros oísteis que el anticristo viene, así ahora han venido muchos anticristos: por esto conocemos que es el último tiempo … ¿Quién es el mentiroso, sino el que niega que Jesús es el Cristo? Este es anticristo, el que niega al Padre y al Hijo. Todo aquel que niega al Hijo, tampoco tiene al Padre. El que confiesa al Hijo, tiene también al Padre.

(1 Jn 2: 18,22-23)


Y todo espíritu que niega a Jesús, no es de Dios; y este es el Anticristo, de quien  habéis oído que vendría, y que ahora ya está en el mundo.

(1 Jn 4: 3)


Muchos engañadores han aparecido en el mundo, que no confiesan que Jesucristo ha venido en la carne: estos son seductores y un anticristos. 

(2 Jn 1: 7)


¿Les suena?

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Por supuesto no es la primera vez que Francisco ha negado o se ha avergonzado del Señor Jesucristo, lPalabra eterna (cf. Jn 1: 1). Cuando visitó la sinagoga en Jerusalén a principios de este año, Francisco cubrió su cruz pectoral, no fuera que los Judios, que niegan que Jesucristo es el Mesías, se ofendiesen a la vista de su amoroso Redentor. También lo hizo en  la reunión de oración interreligiosa que tuvo lugar en los jardines del Vaticano el domingo de Pentecostés que fue programada para llevarse a cabo en el interior de San Pedro, sin embargo, se trasladó fuera porque los Judios no querían entrar en un lugar en el que los crucifijos son visibles.

¿Esta iglesia del Novus Ordo es la Iglesia de Cristo, señoras y señores, o del Anticristo?

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