En ella se nos narra la salvación, según palabras supuestamente del mismo Señor Jesucristo, de una mujer judía, madre del  Venerable Padre Agustín del Santísimo Sacramento, más conocido como P. Hermann Cohen, fundador de la Adoración Nocturna. En los hechos interviene también la grandiosa figura de San Juan Bautista María Vianney, Cura de Ars, que profetizó los hechos tal como se sucedieron seis años más tarde.

De esta revelación puede deducirse la salvación de aquélla pobre mujer que hasta el final de su vida mostró a los demás su adhesión a Ia fe judaica, debido a una gracia portentosa de última hora que fue revelada por el Señor a una santa religiosa londinense. Pero también puede deducirse la necesidad del bautismo para salvarse que en algunos casos extraordinarios puede suplirse con el bautismo de deseo, como sucedió en esta ocasión. Como se sabe este “bautismo” que no es un verdadero sacramento, tiene que ir acompañado para lograr la salvación, de la perfecta contrición o sea del acto de caridad perfecta fundamentado en la Fe sobrenatural católica, que sólo Dios puede infundir cuando Él crea procedente quizás en atención a  la sinceridad de la vida del beneficiado y sobre todo a oraciones que otros hayan podido hacer por él, como es el caso del Padre Hernann por su madre por quien no dejó de rogar durante toda su vida después de su conversión al catolicismo.

Son unas deducciones maravillosas las que se pueden extraer de esta revelación particular que traigo a la consideración de los lectores. Dios sea bendito.

Pero, por desgracia, también se puede deducir la imposible salvación de aquéllos que muertos fuera de la Iglesia Católica, no hayan recibido gracias semejantes, a la hora de su muerte. Nosotros tenemos que confesar que esas gracias recibidas por otros, están fuera de nuestra posibilidad de conocerlas, aunque tengamos que confesar también, la vigencia del dogma “Fuera de la Iglesia no hay salvación” como es entendido por Iglesia y como los doctores de la Iglesia sostienen, por ejemplo San Roberto y San Alfonso, o sea la necesidad de pertenecer al cuerpo visible de la Iglesia o con una pertenecía a ella invisible, que algunos han llamado alma de la Iglesia.

Incidentalmente hay que notar la clara oposición a este dogma, y por consiguiente su adscripción no católica,  de aquéllos, como el “papa” Francisco, o sus predecesores, que declaran o suponen la entrada en la “paz del Señor” de los difuntos judíos o de sectas heréticas. O incluso confraternizan con aquéllos que llaman, “hermanos mayores”. ]

Lo dicho a continuación puede leerse encuadrado con más detalles en el post de este blog LAS GRACIAS DE ÚLTIMA HORA”
 

La portentosa figura del Cura de Ars avala con su autoridad las circunstancias que hacen creíble lo narrado a continuación

El siguiente extracto es del libro  del P. Royo Marína  Teólogía de la Salvación”, BAC,  pág. 144. 

….Sin embargo existen revelaciones privadas, de enorme fuerza y seriedad, que inducirían a pensar  justo en favor de la posible intervención divina con gracias de última hora. Las consecuencias que se derivan de la revelación privada que traigo a continuación, no solamente nos atestigua el hecho de la existencia de esas gracias, sino también el hecho de que Dios suple los sacramentos, con los sacramentos de deseo, incluso el necesario bautismo, con el BAUTISMO DE DESEO, infundiendo la Fe católica y la contrición de las culpas al moribundo. La garantía de esta revelación está fuera de toda duda por las circunstancias de la misma.

En este post nos proponemos su reproducción, que creo no existe hasta ahora en internet. Con ello y con el congruente etiquetado es posible que puedan recuperarse fácilmente por medio de los buscadores. Con ello resultará que tengamos como cosa cierta, que a lo menos en casos extraordinarios, Dios interviene, según el consejo de su misericordia y justicia, para proporcionar la salvación a personas que en circunstancias ordinarias no se habrían salvado.

Sea la primera la que transcribimos íntegra, precisamente del libro del P. Royo Marín “Teología de la Salvación“ (Madrid, BAC, 1956, p. 144). He aquí el texto transcrito:

..El razonamiento anterior (la Madre Misericordiosa que oye el grito de almas que no son “hijos actuales” pero sí “posibles” , como Madre en potencia de esos desgraciados hijos suyos, pecadores y aun no católicos) viene a confirmarse cada día con la experiencia de centenares de misioneros que cuentan casos verdaderamente  emocionantes de conversiones inesperadas de grandes pecadores- a veces momentos antes de morir- debidas a la intercesión de la Virgen María.

[A continuación sigue la cita que trae el autor del libro de Jean Barbier, La vetrata della Virgine -traducción italiana- p. 203-4.; Falletti, Nuestros difuntos y el purgatorio, plática 6 , Barcelona, 1939, p.71-72.). Resaltados propios.

He aquí entre otros  muchísimos que se podrían referir, un caso verdaderamente emocionante.

El P. Hermann Cohen [Ven.P. Agustín María del Santísimo Sacramento (1821-1871]] – el célebre judío convertido por intercesión de la Virgen Santísima- pasaba por el dolor de haber perdido  a su madre en circunstancias verdaderamente angustiosas. Hasta el fin se había obstinado en su judaísmo. el P. Hermann, dolorido, escribía: ‘Mi pobre madre ha muerto y yo permanezco en la incertidumbre. Sin embargo, se ha rogado tanto por ella, que debemos esperar que haya pasado, entre su alma y Dios, en aquellos últimos momentos, alguna cosa desconocida para nosotros.’ 

Confió su pena al santo Cura de Ars, y el hombre de Dios le dijo que esperara, anunciándole que un día, en al fiesta de la Inmaculada Concepción, recibiría una carta que le causaría gran consuelo. Había ya casi olvidado estas palabras, cuando seis años después de la muerte de su madre, el 8 de diciembre de 1860- fiesta de la Inmaculada- recibió la siguiente carta enviada por una religiosa de Londres, persona para él totalmente desconocida, muerta en olor de santidad.

El 18 de octubre, después de la sagrada comunión, me encontraba en un momento de íntima unión con Nuestro Señor, en el cual me hizo Él sentir su voz y me dio una explicación relativa a una conversación que yo había tenido con una de mis amigas. Ésta me había manifestado su maravilla de que Nuestro Señor  después de haber prometido tanto  a la oración, había permanecido sordo  a la que el P. Hermann le había dirigido  por la conversión de su madre. He tenido el atrevimiento  de preguntar a mi Jesús cómo había podido resistir  a la oración del P. Hermann. He aquí su respuesta:

‘¿Porqué  Ana quiere siempre  sondear los secretos de mi Justicia? Dile , que Yo no debo a nadie mi gracia, que Yo la doy a quien me place, y que, obrando así, no dejo de ser justo y la misma justicia. Pero que ella sepa que antes de faltar a mi promesa hecha a la oración trastornaré el cielo y la tierra. Todas las plegarias que tienen por fin mi gloria y por objeto la salvación de las almas son siempre escuchadas  cuando van revestidas  de las cualidades necesarias. 

Nuestro Señor, me hizo conocer entonces  lo que había ocurrido en el último instante de la vida de la madre del  P. Hermann. en el momento en que estaba para exhalar el último suspiro, la Santísima Virgen María, demandó piedad para esta alma, mostrando cómo su siervo  Hermann le había confiado a ella el alma de su madre. Apenas había terminado de hablar María,  cuando la gracias vino a iluminar  el alma de la pobre hebrea. Ésta con un grito sólo de Dios entendido, MOSTRÓ UN DOLOR SINCERO DE SUS CULPAS Y EL DESEO DEL BAUTISMO…

Después de haberme mostrado todas estas cosas, Nuestro Señor añadió: 

‘ Haz conocer esto al P. Hermann; es un consuelo que Yo quiero  otorgarle  en premio a sus largos  dolores  y a fin de que bendiga y haga bendecir por todas partes la bondad del Corazón de mi Madre y su poder sobre el mío.

El caso es verdaderamente emocionante y está rodeado de todas las garantías  de autenticidad que la crítica más severa podría exigir, sobre todo por la intervención y profecía del santo Cura de Ars. Por cierto que en la Vida de este gran siervo de Dios  se cuentan algunos otros hechos  tan portentosos  que es menester  tomarlos como del todo excepcionales y milagrosos para no llegar  a conclusiones desorbitadas. El de aquella mujer cuyo marido, que no practicaba la religión, murió repentinamente  sin recibir los sacramentos  y que el Cura de Ars aseguró haberse salvado por intercesión de la Santísima Virgen a causa de aquellos ramos de flores que entregaba  a su mujer  para adornar la imagen  de María [Trochu, Vida del Cura de Ars, Barcelona 1942, p. 634]; aquél acto de contrición hecho por el suicida  entre el puente  y el río, obtenido por María en premio a algunas oraciones recitadas en su honor durante el mes de mayo [Trochu, ibid. p. 635]. Estos y otros hechos semejantes que se leen en las vidas de los santos no autorizan a nadie para confiar su salvación a una aventura  atan arriesgada como la de echarse  del puente al río con la esperanza  de un acto de contrición., pero dan pie  y fundamento  para pensar piadosamente  que, gracias a ola intercesión de la dulcísima Abogada y Refugio de los pecadores, escaparán de los horrores de la condenación gran número de almas que se hubieran perdido  sin la intervención misericordiosa de María. No en vano enseñan los teólogos que la devoción a María es una de las señales  más dulces y más seguras de eterna predestinación. [San Alfonso María de Ligorio, Las Glorias de María, p.1 cap. 6]

[Fin de la cita del P. Royo]

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