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SITUACIÓN AL DÍA DE HOY DE LA CLOACA CONCILIAR



 “Me llaman hereje”.

No son las palabras que esperarías escuchar del jefe de la Iglesia Católica Romana. Pero eso es lo que el Papa Francisco le dijo a un grupo de compañeros jesuitas en Chile a principios de este año, reconociendo que había una feroz reacción de los archiconservadores en el Vaticano.

Celebrado por los progresistas de todo el mundo por su iniciativa de actualizar y liberalizar aspectos de la doctrina eclesiástica, Francisco se enfrenta a un feroz rechazo de los tradicionalistas que discrepan con su apertura a los inmigrantes musulmanes, su preocupación por el medio ambiente y su tono cada vez más suave sobre el divorcio, la convivencia prematrimonial y la homosexualidad . La oposición se ha vuelto tan acalorada que algunos consejeros le advierten que ande con cuidado para evitar un “cisma” en la iglesia.

El padre Thomas Weinandy, ex jefe de gabinete del obispado de EE. UU.  sobre doctrina, acusó a Francisco de causar “anarquía teológica”. Otro grupo de obispos advirtió a Francisco de  que corre el riesgo de propagar “la plaga del divorcio”. El otoño pasado, más de 200 eruditos y sacerdotes firmaron una carta acusando a Francisco de propagar la herejía. “Esto no fue algo que hice a la ligera”, dijo el padre John Rice, párroco de Shaftesbury en el Reino Unido, alegando que el impulso liberal del Papa ha causado “mucha división,desacuerdo, tristeza y confusión en la iglesia”.

“No es misericordioso dejar que la gente siga pecando y no decir nada”, dijo Rice. “Si ves a un niño tratando de poner su mano en un incendio, impídeselo”.

“Desviarse de la doctrina ya es bastante malo. Pero Francisco también está bajo fuego de los funcionarios del Vaticano, conocidos como la Curia Romana.”

Al convertirse en Papa, Francisco dio un nuevo tono al establecer su cuartel general en una humilde casa de huéspedes para sacerdotes en lugar de en el gran palacio apostólico, un gesto de humildad que conllevaba una crítica implícita a los excesos del pasado. También eliminó el sistema de otorgar automáticamente la birreta roja de cardenal a obispos situados en ciertos puestos. Los conservadores se han irritado por algunas de sus posturas más liberales. En 2015, Francisco ordenó a cada parroquia albergar a dos familias de refugiados. Y la semana pasada, en su aceptación más explícita de la homosexualidad, le dijo a un católico gay que Dios lo había hecho de esa manera y que su sexualidad “no importa”.

La mayoría de los disidentes tradicionalistas se han centrado en la Amoris Laetitia, de Francisco, una “exhortación apostólica” -un tipo de comunicación papal- en la que pidió un acercamiento “misericordioso” a los divorciados y abrió la puerta a quienes viven con nuevos compañeros para recibir la comunión. con el permiso de su sacerdote.

Al hacer que la doctrina sea más ambigua, Francisco efectivamente socava la autoridad de la iglesia y reduce el papel de los sacerdotes al de acompañante y asesor de sus feligreses, un tema espinoso que se remonta a las reformas del Vaticano II de la década de 1960, según un diplomático. “La batalla es entre [la lealtad al Papa jubilado] Benedicto, vestimentas, liturgia y reglas, y el Papa Francisco, que quiere que los sacerdotes usen su propio juicio y humanidad en su lectura de las situaciones individuales”, dijo el diplomático.

El cambio puede parecer una pequeña cerveza para los no católicos, y las sugerencias de Francisco ya son la práctica entre muchos sacerdotes. Pero los cambios se han convertido en el toque de atención para la disidencia conservadora, y provocan murmullos de desaprobación en abierto motín. El flanco conservador del Vaticano está cada vez más tomando sus medidas.

La rebelión ha crecido hasta incluir no solo a los conservadores del arco sino también a los católicos medios que se adhieren a las enseñanzas de la iglesia sobre el aborto y el matrimonio y se resienten del enfoque flexible de Francisco.

En una conferencia sobre “los límites de la autoridad papal” en Roma el mes pasado, el cardenal Raymond Burke, una de las figuras clave en la acusación contra Francisco, recordó a la audiencia que el poder del Papa no es “mágico”. Si un Papa se ha “desviado” la fe “él” debe  ser desobedecido, bajo obligación “, dijo Burke.

* * *

Desviarse de la doctrina ya es lo bastante malo.

Pero Francisco también está bajo fuego de los funcionarios del Vaticano, conocidos como la Curia Romana. Con Juan Pablo II enfermo durante los últimos 10 años de su vida y Benedicto XVI poco inclinado a involucrarse en asuntos mundanos, la Curia solía funcionar  por sí misma, dijo David Willey, autor de “La promesa de Francisco“. Durante los últimos 20 años, el Vaticano navegaba  “sin timón”.

La Curia que Francisco heredó estaba  plagada de irregularidades financieras, y se tendía  a trabajar con los lobbies y a que se dieran filtraciones. El cardenal Bertone, el segundo del Papa cuando asumió en 2013, la llamó “un nido de víboras y cuervos” después de que fuera despedido. “Hay facciones, focos de oposición”, dijo Willey. “Es una organización muy exclusivista”

Al tratar de hacer que la Curia esté más orientada hacia el servicio, Francisco también ha reprendido repetidamente a sus miembros por su carrera y ambición. “Ha sido muy duro con la Curia, realmente muy duro”, según un antiguo consultor del Vaticano. “La mayoría es muy educada, trata de hacer lo correcto, y se han reesentido”.

“Al igual que cualquier gran burocracia, el Vaticano se pone en camino”, dijo Lord Patten de Barnes, un ex presidente de la BBC que dirigió un comité encargado por el Papa para identificar posibles reformas en los departamentos de comunicaciones de la Curia.

Él fue advertido de lo sensible del trabajo cuando lo tomó, dijo: “Me dijeron ‘es como pelar una cebolla, tienes que ir quitando capas’. Pero en mi opinión, si pelas una cebolla así terminas llorando “. Aunque al principio expresó su frustración por la falta de progreso, Patten ahora dice que no se puede esperar que Francisco maneje el Vaticano” como el presidente ejecutivo de McKinsey “.

Para otros, Francis no ha sido lo suficientemente firme en su determinación de reformar la Curia. La activista Marie Collins, que fue reclutada para asesorar al Vaticano para abordar su escándalo de abuso clerical, renunció a principios de este año, citando la falta de acción decisiva de Francisco y la fuerza de la resistencia a algunas reformas. “Nos dijeron, ‘Este es nuestro asunto, lo hemos estado haciendo durante años'”, dijo.

La Curia, dijo Collins, estaba resentida por el hecho de que su comité fuera independiente e informara a Francisco directamente: “No querían que personas ajenas, laicos y mujeres, los juzgaran. Hay una cultura de clericalismo: los laicos no son respetados “.

Mientras tanto, muchos liberales en la iglesia están frustrados porque el cambio no ha ido tan lejos o lo suficientemente rápido. Francisco prometió poner a las mujeres en puestos de poder, pero sus nombramientos hasta el momento, como la nominación de una mujer como director de los Museos del Vaticano, han sido tímidos. Tampoco a los progresistas les impresionó la decisión del Vaticano de impedir que la ex presidenta irlandesa Mary McAleese hablara en una conferencia sobre mujeres el mes pasado. Esta decisión, dijeron, sentó mal a Francisco.

Cuando la conferencia finalmente se trasladó fuera del Vaticano, McAleese expresó su descontento con el acuerdo, llamando al Vaticano “un bastión masculino de perogrulladas condescendientes a las que el Papa Francisco ha añadido su propia cuota”. La Iglesia, dijo, se limita a tener un  “Pensamiento reciclado en una elite clerical masculina herméticamente cerrada y acogedora”.

* * *

Francis parece estar bajo asedio. 

Pero muchos lo describen como un astuto operador político, y dudan de que ceda bajo la presión. “No creo que un ingenuo político pueda ser un jesuita de alto rango, dirigir una gran diócesis en Argentina y llegar Papa”, dijo Patten.

Francisco es un “maestro estratega” que logra su agenda “por sigilo y astucia”, según el observador diplomático. Prefiere mezclar a las personas en lugar de confrontarlas o enfrentarlas directamente. Pero en alguna ocasión ha demostrado que no tiene miedo de los conflictos directos y ha enfrentado con éxito los desafíos a su autoridad, instigados por Burke, de la Orden de Malta. “No retrocede, es realmente rudo y duro”, dijo el observador.

La semana pasada, después de reunirse y pedir disculpas a las víctimas de abuso sexual por parte de sacerdotes en Chile, Francisco convocó a toda la conferencia episcopal a Roma, reprendiéndolos con tanta severidad que renunciaron en masa. Aliados cercanos afirman que Francisco no está preocupado por el desacuerdo público. “Él trata de atraer a los disidentes a la luz pública”. Él piensa que eso es saludable “, dijo una persona cercana al Papa. “Pero parte de ellos son muy reacios”.

Algunos, como Massimo Franco, observador del Vaticano a largo plazo, afirman que los “cuervos” que picotearon  a Benedicto y que formaron el venenoso final de su reinado han regresado, y están detrás de una serie de ataques recientes contra los aliados de Francisco. Las figuras cercanas al Papa están relacionadas con una serie de escándalos que, según algunos, pretenden desacreditar a Francisco y hacer que su régimen parezca tan caótico y disfuncional como el de su predecesor.

Los objetivos más frecuentes son los encargados de abordar las turbias finanzas del Vaticano. Un vicedirector fue despedido en noviembre por “infracciones administrativas”, y un mes después, una carta en la que el director del banco parecía confesar que había actuado mal fue enviada a los clérigos y al personal. (Pero él negó haber escrito esa carta y rechazó su contenido).

El franco y optimista cardenal George Pell, que se había encargado de limpiar las finanzas de la iglesia, también enfrenta actualmente juicio en Australia por acusaciones de abuso sexual. El cardenal Oscar Maradiaga, coordinador de un poderoso grupo de cardenales que asesora a Francisco en la reforma, fue acusado de recibir 35.000 euros mensuales de la Universidad Católica de Tegucigalpa, Honduras, un duro golpe para la visión del Papa de una iglesia para los pobres.

No todos, incluso del lado de Francisco, están convencidos de que los cargos son totalmente sin orden judicial. “Hablar de un complot es exagerado”, dijo un alto miembro de la Curia. “Tenemos que preguntarnos si estas acusaciones tienen sustancia, en lugar de suponer que son una conspiración”.

A pesar de la conducta incansable de Francisco, hay indicios de que los ataques personales lo pueden estar agotando. Él ha dicho que evita involucrarse con los que le odian en internet por su propia “salud mental”.

La pelea y la amenaza de un cisma no terminarán con su muerte o retiro. Para algunos fieles, él representa el anhelado cambio y reforma. “Hay tanto entusiasmo de las bases”, dijo un aliado cercano. “Cualquiera que trate de retrasar el reloj se encontraría solo en la iglesia”.

Pero si Francisco no logra asegurar una sucesión liberal antes de que se vaya, su oposición conservadora podría prevalecer.

El verdadero poder de un Papa radica en su mandato de designar a los cardenales que votarán en su sucesor, y allí también Francisco ha avanzado a pasos agigantados. En junio, repartirá 14 nuevas birretas , incluidos tres para colaboradores clave. En ese momento, habrá seleccionado al 47 por ciento de los 125 electores-cardenales elegibles para elegir a su sucesor, un poco por debajo de la mayoría.

Si Francisco puede esperar varios años más hasta que pueda reunir suficientes cardenales, puede garantizar que su legado no se pierda. “Es un juego de números”, dijo Willey.

Hannah Roberts es corresponsal y productora británica independiente residente en Roma.

De POLITICO

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