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OBJECIONES Y RESPUESTAS A LA SUPLANTACIÓN DE LUCÍA


[Publico la traducción automática del texto en inglés de.   https://sisterlucyimposter.org/objections-and-responses/

Es de extraordinario interés y puede leerse sin demasiadas complicaciones, pese a ser un texto automáticamente traducido. Si tengo tiempo arreglaré la traducción en los próximos días.  En particular demuestra la importancia trascendental del hecho fraudulento para comprender los pontificados posconciliares e incluso el verdadero carácter de la Iglesia conciliar]

 

 

OBJECIONES Y RESPUESTAS

 

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Hemos reunido aquí las objeciones más comunes al trabajo de la Hermana Lucy Truth y la idea de una impostora, la Hermana Lucy, junto con nuestras respuestas a cada una. Se recomienda a los lectores que tengan más preguntas que se comuniquen con nosotros a través del formulario de contacto de este sitio web o que envíen un mensaje a nuestra página de Facebook .

  1. ¿Cómo no es simplemente otra teoría de la conspiración loca?
  2. ¿Por qué centrarse en este tema? ¿No es tan pequeño en comparación con todo lo que sucede en el mundo y la Iglesia hoy?
  3. ¿No es Fátima simplemente una revelación privada? ¿Por qué no podemos ignorarlo todo?
  4. Parece sospechoso que la teoría de los dos Sr. Lucys nunca apareció hasta 60 años después del hecho y, muy convenientemente, ha sido promovida especialmente entre los Sedevacantistas para ajustarse a su propia narrativa.
  5. ¿No reconocerás el trabajo innovador de otros al discutir por dos Sr. Lucys?
  6. Las opiniones personales de las personas anulan cualquier deferencia a la autoridad científica o experta. Dicen: “Me parece … me parece … basado en lo que he leído o escuchado …”
  7. Algunos descartan el peso de la evidencia científica. Por lo general, se presenta en forma de un lema cínico: “Obtiene los resultados por los que paga”.
  8. ¿Por qué el trabajo dental o el envejecimiento no explican las diferencias de apariencia entre los dos Sr. Lucys?
  9. ¿Por qué ha tardado tanto en preparar y publicar este material?
  10. ¿No habrían sabido la familia o los parientes de la Hermana Lucy o las monjas de su convento que ella era una impostora?
  11. ¿Acaso una falsa sor Lucy no habría sacrificado toda su vida para desempeñar un papel? ¿Qué podría ganar ella?
  12. ¿Por qué reemplazar a Hna. Lucy cuando el Vaticano podría simplemente silenciarla?
  13. ¿Cómo podría mantenerse un encubrimiento tan extenso durante décadas?

 

1. ¿Cómo no es simplemente otra teoría de la conspiración loca?

Dada toda la información errónea en el mundo, la confusión y la oportunidad para cualquier persona oscura de transmitir sus ideas a través de Internet, no importa cuán extraño sea, esta es una reacción comprensible. Inicialmente no aceptamos la teoría de dos Sr. Lucys, y no lo creeríamos nosotros mismos, si no fuera por la fuerza innegable de la evidencia.

Simplemente le pedimos al lector que evalúe la evidencia presentada aquí, que habla por sí misma. A diferencia de algunas teorías de conspiración que uno puede encontrar en otros lugares, los expertos y laboratorios que hemos encargado no son individuos oscuros o grupos que han sido despedidos de la comunidad científica en general. Son líderes bien establecidos y expertos notables de buena reputación dentro de cada uno de sus respectivos campos. Han aceptado generosamente que sus nombres se adjunten a su trabajo, poniendo en juego su reputación profesional. Por último, no se invierten personalmente en los resultados de este trabajo.

La hermana Lucy Truth no intenta sacar conclusiones teológicas de nuestros hallazgos. Simplemente deseamos presentar la verdad.

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2. ¿Por qué centrarse en este tema? ¿No es tan pequeño en comparación con todo lo que sucede en el mundo y la Iglesia hoy?

Hay varios puntos de respuesta a esta importante pregunta. Primero, tenemos que mirar las consecuencias políticas y eclesiásticas de este tema; luego las implicaciones teológicas; y finalmente, la importancia histórica del tema de Fátima.

Si la hipótesis de dos Hna. Lucys fuera cierta, considere las implicaciones masivas de lo que ha estado sucediendo en la Iglesia a lo largo del siglo XX. Si los miembros más altos de la jerarquía de la Iglesia han sido cómplices en tal encubrimiento, las ramificaciones no pueden ser exageradas. Sin embargo, ya hemos visto una corrupción comparable revelada en las últimas décadas con todos los diversos escándalos que emergen del Vaticano. El reemplazo de Hna. Lucy sería un hilo más descifrado del enorme tapiz de corrupción y cambios radicales que han ocurrido dentro de la Iglesia, especialmente desde la década de 1960.

Teológicamente, la devoción al Inmaculado Corazón, la devoción a Nuestra Señora es vital en la vida de cada católico. Nuestra Señora vino a Fátima para establecer la devoción al Inmaculado Corazón como remedio para las calamidades reveladas a los videntes: en primer lugar, la visión del Infierno y, en segundo lugar, las guerras, persecuciones, hambrunas que ocurrirían en el siglo XX.

Pero desde otra perspectiva teológica, el problema de la identidad de sor Lucy y el giro de Fátima no pueden dejar de plantear la cuestión del sedevacantismo. Incluso los teólogos y escritores conservadores y dominantes de la Iglesia toman el tema en serio y responden a él.

Si uno estudia la historia del siglo 20, Fátima está en el corazón de la misma. Toca directamente las dos guerras mundiales, la guerra fría y la propagación del comunismo. Predijo el comienzo de la Segunda Guerra Mundial si se ignoraba a Nuestra Señora. Coincidió con la Revolución Bolchevique, con el derrocamiento final de la cristiandad europea en la Primera Guerra Mundial, y finalmente, con la revolución dentro de la Iglesia misma que comenzó con la primera sesión de trabajo del Vaticano II el 13 de octubre de 1962, el aniversario del milagro de el sol. Es una cuestión de hecho histórico que Nuestra Señora vino a Sor Lucy en 1929 específicamente para pedir la Consagración de Rusia como si fuera el asunto más urgente. “Ha llegado el momento …”, le dijo al vidente de Fátima. Sabemos por la historia lo que sucedió en los años siguientes bajo el régimen satánico de Stalin y su política dedeskulakización , que mató a millones de vidas. Hna. Lucy, temblorosa y triste, confirmó al p. Fuentes dijo que 1960 sería un punto de inflexión crucial en la historia del mundo y de la Iglesia, ya que las peticiones de Nuestra Señora para la Consagración de Rusia no habían sido atendidas. Ella fue silenciada y el p. Fuentes fue rechazado.

Los problemas de los que hablamos anteriormente: el extraño cambio en Hna. Lucy, los cambios catastróficos en la Iglesia, y todo esto relacionado con la dilución de Fátima durante décadas de propaganda y silencio por parte de las más altas autoridades de la Iglesia. ¡Estos son problemas en el corazón de la Iglesia que ningún católico observador o celoso puede ignorar! Debemos responder a la pregunta: ¿cuál es la explicación más razonable para ellos? La identidad de Hna. Lucy está emergiendo como clave para la respuesta.

Estamos haciendo la pequeña contribución que Dios nos ha otorgado providencialmente la oportunidad de hacer. Dada la gravedad de la crisis dentro de la sociedad y la Iglesia, este problema puede parecer relativamente pequeño, pero vale la pena el esfuerzo. Pocos tienen la oportunidad de estudiar teología sistemáticamente y defender la doctrina de la Iglesia; pocos pueden convertirse en historiadores profesionales y publicar cómo podrían ocurrir cambios tan dramáticos en generaciones; aún menos pueden combinar estos campos con la oportunidad de publicitar este conocimiento. La Hermana Lucy Truth es el esfuerzo simple y sincero del Dr. Peter Chojnowski para promover lo verdadero y lo bueno en un pequeño rincón de la Iglesia.

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3. ¿No es Fátima simplemente una revelación privada? ¿Por qué no podemos ignorarlo todo?

Sí, las apariciones de Fátima son revelaciones privadas. Después de una exhaustiva investigación canónica que duró 8 años, José Alves Correia da Silva, obispo de Fátima, aprobó solemnemente las apariciones el 13 de octubre de 1930 en su carta pastoral A divina Providencia con la aprobación de Pío XI. Como el p. Antonio Royo Marín, OP, uno de los principales teólogos tomistas del siglo XX, aclara:

Las apariciones y las revelaciones privadas no son objeto de la fe católica. No es obligatorio creer en ellos, y por eso, tampoco es herético negarlos.

Sin embargo, el dominicano español agrega de inmediato:

Pero cuando la Iglesia, después de una larga y madura deliberación, ha declarado como “digna de creer” una aparición específica o revelación privada, francamente sería ridículo, imprudente e imprudente insistir en continuar negándolo sin ningún fundamento.

Como mencionamos anteriormente, Fátima está en el corazón de cada evento político y eclesiástico significativo del siglo XX: el derrocamiento de la cristiandad en la Primera Guerra Mundial, la predicción de la Segunda Guerra Mundial, la Revolución Bolchevique, el programa genocida de deskulakización y el frío de Stalin. Guerra, y el Concilio Vaticano II, que marcó el derrocamiento de la fe tradicional. El milagro del sol es quizás el milagro más presenciado en la historia. Nuestra Señora hizo este milagro para confirmar la autenticidad e importancia del mensaje de Fátima. Como Antonio Socci lo resumió en El cuarto secreto de Fátima :

El evento de Fátima ha recibido por parte de la Iglesia, que en general es muy cauteloso con respecto a los fenómenos sobrenaturales, un reconocimiento que no tiene igual en la historia cristiana.

Ciertamente, uno puede seguir viviendo su fe sin tener en cuenta estos hechos, ¡pero cualquiera despedido con un celo apostólico por el estado de la Iglesia y el mundo sería difícil ignorarlos!

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4. Parece sospechoso que la teoría de los dos Sr. Lucys nunca apareció hasta 60 años después del hecho y, muy convenientemente, ha sido promovida especialmente entre los Sedevacantistas para ajustarse a su propia narrativa.

Esta objeción es un ejemplo de libro de texto de una falacia lógica llamada falacia genética . La falacia genética se comete cuando una persona intenta refutar una posición señalando cómo o por qué una persona llega a mantener esa opinión y, por lo tanto, no evalúa la posición por sus propios méritos. Por ejemplo, un ateo puede descartar el cristianismo diciendo: “Crees en Dios porque solo quieres evitar ir al Infierno”. Pero la motivación de una persona para creer en Dios es lógicamente irrelevante para saber si Dios existe o no. ¡Puede ser que el ateo no crea en Dios porque no quiere que exista un lugar como el Infierno! Del mismo modo, si un Sedevacantista quiere que haya un impostor, la Hermana Lucy, para reforzar su creencia Sedevacantista es lógicamente irrelevante para saber si realmente hubo un impostor.

La verdad o falsedad del sedevacantismo no tiene nada que ver lógicamente con la fuerza irrefutable de la evidencia científica y médica que la hermana Lucy Truth ha reunido. Cada posición debe considerarse por sus propios méritos.

La hermana Lucy Truth no adopta una postura oficial sobre la teoría del sedevacantismo. Claramente, la existencia de una impostora, la Hna. Lucy no significa en sí misma que el sedevacantismo sea cierto, pero ciertamente plantea la pregunta. El hecho es que la teoría de dos Sr. Lucys ha sido promovida por más de una década y por personas que no son sedevacantistas.

Como afirmamos en nuestra respuesta a la objeción sobre cómo se podría mantener un encubrimiento como este durante décadas, el desarrollo de las comunicaciones digitales e Internet han proporcionado un catalizador increíble para analizar los hechos históricos. La determinación de descubrir la verdad del asunto mediante la tecnología de reconocimiento facial de vanguardia y el análisis médico experto solo impulsa este proyecto.

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5. ¿No reconocerás el trabajo innovador de otros al discutir por dos Sr. Lucys?

Si bien los análisis de estos individuos pueden contribuir de manera importante al debate sobre Fátima, sin embargo, dependen del análisis personal de los autores y de sus instintos. Cuando se trata de dos Sr. Lucys, el análisis consiste únicamente en comparaciones lado a lado por parte de laicos. El problema es que cualquier otro laico puede venir y negar los “instintos” de estas personas con su propio análisis de sillón. Por lo tanto, hay una discusión interminable sobre lo que “parece” correcto para cada uno.

El enfoque de la Hermana Lucy Truth es completamente nuevo en lo que se ha hecho hasta ahora. La Hermana Lucy Truth se trata de obtener evidencia científica e irrefutable del tipo más alto y objetivo, que incluso pasaría en un tribunal de justicia. Nuestros informes y esfuerzos han producido precisamente eso. Estos hallazgos no pueden descartarse como los supuestos reflejos locos de un individuo solitario, sino que son los hallazgos de múltiples expertos y tecnología de reconocimiento facial de última generación, que han llegado independientemente a la misma conclusión.

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6. Las opiniones personales de las personas anulan cualquier deferencia a la autoridad científica o experta. Dicen: “Me parece … me parece … basado en lo que he leído o escuchado …”

La hermana Lucy Truth supera todas las opiniones personales, lo que lleva a disputas interminables. Es por eso que hemos comisionado a múltiples expertos científicos y médicos, personas específicamente capacitadas y competentes en sus campos para llevar a cabo el análisis que hemos solicitado. Todos han concluido independientemente lo mismo: hay dos individuos.

Es simplemente imposible explicar estos hallazgos científicos sobre la teoría de que siempre hubo una Hna. Lucy. No importa lo que una persona haya leído o escuchado, estos cambios históricos y hechos científicos aún deben explicarse. Uno simplemente no puede explicar las diferencias en todos los aspectos de su vida como se demostró anteriormente con la idea de que solo había una Hna. Lucy. Podemos tomar la línea de Sherlock Holmes como nuestra:

Cuando haya eliminado todo lo que es imposible, lo que queda, por improbable que sea, debe ser la verdad.

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7. Algunos descartan el peso de la evidencia científica. Por lo general, se presenta en forma de un lema cínico: “Obtiene los resultados por los que paga”.

Primero, esta es una suposición poco caritativa de que tenemos motivos deshonestos, y esto solo debería ser suficiente para desestimar la acusación. Pero además, ignora el hecho de que tenemos una reputación pública y profesional que mantener. La realización pública de este tipo de proyecto tiene consecuencias.

Los científicos y expertos encargados también tienen reputación pública y profesional en la línea. Además, no se invierten personalmente en los resultados. Todos ellos recibieron este material para su análisis sin ninguna explicación de los resultados deseados. Simplemente se les pidió que analizaran y entregaran las conclusiones basadas en su propia experiencia o equipo tecnológico. Todos independientemente llegaron a la misma conclusión: hay dos individuos.

Sin embargo, la respuesta más crítica es que recibimos resultados que no esperábamos ni deseábamos, como en el Laboratorio iPRoBe o el análisis de escritura a mano del Tercer Secreto. Si simplemente hubiéramos pagado a estos expertos, entonces todos los resultados deberían estar a nuestro favor. El hecho de que no todo se alinee como esperábamos o esperábamos es una prueba más de su objetividad.

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8. ¿Por qué el trabajo dental o el envejecimiento no explican las diferencias de apariencia entre los dos Sr. Lucys?

El Dr. Ruud Karsten, el Dr. Julio García y Lois Gibson afirman de manera independiente que la preponderancia de las diferencias físicas entre los dos Sr. Lucys no puede explicarse por el trabajo dental o el proceso de envejecimiento. Afirman además que las diferencias son tan significativas que la explicación más razonable para ellas es la existencia de dos individuos separados. Cuando se considera que el éxito de sus carreras profesionales se ha basado en la rigurosa competencia de su formación médica y científica, sería imprudente afirmar con frialdad que todos estaban equivocados en los mismos puntos.

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9. ¿Por qué ha tardado tanto en preparar y publicar este material?

El dinero, el tiempo y la mano de obra son los factores limitantes simples, y cualquier retraso adicional se reduce a dificultades logísticas. El puñado de personas que trabajan en este proyecto tienen responsabilidades a tiempo completo más allá de la Hermana Lucy Truth. Además, están dispersos por los Estados Unidos. Y como todos también experimentan, pueden surgir problemas personales inesperados que causan más demoras. No tenemos un equipo dedicado trabajando las 24 horas.

Con respecto a la puesta en servicio real de los informes, ha llevado mucho tiempo reunir toda la evidencia relevante para confirmar su calidad y autenticidad (por ejemplo, decidimos no realizar un análisis de un supuesto texto del Tercer Secreto ya que había demasiados problemas con el documento cuestionado para garantizar el gasto del dinero), para planificar y estimar los costos, para juzgar el “retorno de la inversión” que cualquier análisis en particular puede traer, y finalmente, para superar los falsos comienzos y los callejones sin salida.

Es desafortunado, pero quizás sea de esperar, que algunos hayan asumido de manera poco caritativa que este trabajo es para obtener ganancias financieras. Nada mas lejos de la verdad. El hecho de que nos hayamos tomado la molestia de registrar a la Hermana Lucy Truth como una organización sin fines de lucro exenta de impuestos es una demostración de nuestra buena voluntad y seriedad. Todas las donaciones y gastos se reservan solo para los fines establecidos por la organización y se documentan a fondo. Francamente, perdemos dinero al reservar tiempo para este trabajo, y estamos poniendo en juego nuestra reputación.

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10. ¿No habrían sabido la familia o los parientes de la Hermana Lucy o las monjas de su convento que ella era una impostora?

En primer lugar, no sabemos lo que la familia, parientes o monjas de la Hna. Lucy “sabían” acerca de ella, y salvo la revelación de alguna confesión desconocida, es posible que nunca lo sepamos. Sin embargo, hay algunas verdades que sí sabemos. La evidencia científica y médica que tenemos es irrefutable. Todas las dificultades logísticas de cómo se podría introducir un impostor son detalles secundarios que quedan por descubrir. Sin embargo, sabemos que a los familiares nunca se les permitió ver a la Hna. Lucy cara a cara, sino siempre detrás de la parrilla y en presencia de otras hermanas de la comunidad. Por lo tanto, no hubo oportunidad para una conversación íntima o profunda.

Si es cierto que la Iglesia reemplazó a la Hna. Lucy con un impostor, si es posible que la Iglesia fuera invadida por comunistas y masones, ¿no es razonable creer que estos matones que actuaban en nombre de la Iglesia ejercieron presión sobre la Hna. ¿Los parientes de Lucy permanecen en silencio y fingen que no pasa nada? Esto no es prueba de que hubiera un impostor. Simplemente afirma que no debería sorprendernos que un encubrimiento implicara atar los cabos sueltos con cualquier amenaza o medio necesario.

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11. ¿Acaso una falsa sor Lucy no tendría que haber sacrificado toda su vida para desempeñar un papel? ¿Qué podría ganar ella?

Muchos dedican toda su vida a una causa, y muchas personas malvadas han hecho sacrificios increíbles con fines terribles. Del mismo modo, muchos individuos heroicos han sacrificado todo sabiendo que nunca verán los frutos de sus acciones. El trabajo de subvertir internamente a la Iglesia Católica en el siglo XX por enemigos externos y conspiradores es un hecho bien documentado. ¿No han actuado los sacerdotes comunistas o masónicos como sacerdotes e incluso prelados de la Iglesia por el resto de sus vidas? El propósito de desempeñar ese papel es simple: la destrucción de la fe católica misma.

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12. ¿Por qué reemplazar a Hna. Lucy cuando el Vaticano podría simplemente silenciarla?

Por la simple razón de que no podían silenciar al verdadero vidente de Fátima. Más aún, dados los 40 años de silencio del Vaticano después de 1960 y su incesante propaganda para llevar a Fátima a un vago y genérico llamado a la santidad, las oraciones y la penitencia, no solo necesitaban el silencio de Hna. Lucy, sino que también la necesitaban indivisa. apoyo. Sus escritos de después de 1960 lo demuestran. Llamó a la completa obediencia a los papas posconciliares. Su adulación de estos papas culminó en sus entrevistas de 1992/1993 y su supuesta aprobación de la interpretación del Tercer Secreto dada en 2000, todo lo cual hace que el Tercer Secreto sobre Juan Pablo II, el gran héroe de Fátima.

No pudieron silenciar al vidente. Antes de 1960, repetidamente insistía en sus cartas que la obediencia a Nuestro Señor y Nuestra Señora la obligaban a hablar. No pudieron silenciar al vidente que no dudó en criticar a cada papa preconciliar que no hizo caso a las peticiones de Nuestro Señor y Señora. En 1928, ella escribió cómo “Nuestro Señor está profundamente disgustado”. En 1929, ella hizo saber que los mismos Santos Padres le fallarían a Nuestro Señor como el rey de Francia le había fallado. En una carta de 1935 al p. José Bernardo Gonçalves, confesor de la Hna. Lucy, escribió:

Con respecto al asunto de Rusia, creo que agradaría mucho a Nuestro Señor si trabajaras para que el Santo Padre cumpliera con sus deseos.

Cuando el p. Gonçalves escribió en 1936 preguntando si todavía era necesario insistir en este punto, ella respondió:

Créame, si no fuera por el temor de desagradar a Nuestro Buen Señor debido a mi falta de claridad y sinceridad, nunca hubiera decidido hablar tan claramente.

Y como una mosca, continuó repitiendo y proclamando las renovadas solicitudes de Nuestro Señor y Nuestra Señora en cartas a lo largo de los años entre 1940 y 1952 y por última vez en 1957. A fines de 1957, dijo en su entrevista con El p. Fuentes

Créeme, Padre, Dios castigará al mundo y esto será de una manera terrible. El castigo del cielo es inminente. El año 1960 está sobre nosotros, y entonces, ¿qué pasará? Será muy triste para todos, y lejos de ser algo feliz si el mundo no reza ni hace penitencia antes de eso.

Hna. Lucy no solo fue silenciada, sino que el p. Fuentes fue rechazado públicamente. El próximo obispo de Leiria, Mons. João Pereira Venâncio, dijo en 1960 sobre el Tercer Secreto: “No puedo decir nada”. A pesar de Mons. El intento final de Venâncio en una carta del 17 de mayo de 1960 de unir a todos los obispos del mundo en preparación para la Consagración de Rusia, Juan XXIII lo ignoró.

A partir de entonces, no solo el silencio de sor Lucy, sino cualquier otra palabra de ella estuvo totalmente de acuerdo con lo que la jerarquía de la Iglesia quisiera decir sobre Fátima y el Tercer Secreto. El Vaticano no solo pudo finalmente silenciar a la vidente que se negó a permanecer en silencio, sino que también podrían hacer que ella estuviera de acuerdo con cualquier cambio en el mensaje de Fátima que creían conveniente promover. ¿Cómo explicamos este cambio completo en el comportamiento de Sor Lucy, que ocurrió precisamente después de que se publicara su entrevista final en 1959?

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13. ¿Cómo podría mantenerse un encubrimiento tan extenso durante décadas?

No tenemos suficiente información para saber exactamente cómo ocurrió el encubrimiento y cómo se mantuvo. Lo único que tenemos con certeza es la evidencia científica y médica irrefutable de que había dos Sr. Lucys. Sin embargo, aún podemos sugerir algunas razones por las cuales hubiera sido posible salirse con la sustitución.

Parte de lo que hizo que el encubrimiento fuera fácil de mantener durante décadas fue la incapacidad de compartir extensas fotografías, videos y muestras de la apariencia y escritura de sor Lucy antes y después de la década de 1960. Con la llegada de internet y las redes sociales, difundir esta información se ha vuelto fácil e instantáneo. Por primera vez en la historia, podemos ver por nuestros propios ojos cómo apareció la Hna. Lucy, cómo cambió, así como su letra.

Pero imagine a una persona “viendo” a la Hna. Lucy en 1967 o en publicaciones de revistas después. No recordarían cómo había aparecido ella en las décadas anteriores. No tendrían nada con lo que comparar su apariencia. Antes de las comunicaciones y la tecnología instantáneas, Sor Lucy podía ocultarse fácilmente en el convento de Coimbra durante décadas, como lo fue después del Padre. Entrevista de Fuentes.

Después de esa entrevista, se le ordenó a la Hna. Lucy que guardara un silencio estricto sobre el asunto de Fátima y el Secreto. La nota de 1959 de la Diócesis de Coimbra decía: “¡La hermana Lucy no tiene nada más que decir sobre Fátima!” Esta fue la última palabra oficial de la Iglesia sobre Hna. Lucy y Fátima. Incluso cuando se reveló el Tercer Secreto en 2000, Hna. Lucy no ofreció su interpretación. Los cardenales Sodano, Bertone y Ratzinger simplemente dicen que aprobó su interpretación. John Haffert afirmó que después de 1959, el Papa había autorizado que solo las personas que ya se habían encontrado con sor Lucy volvieran a hablar con ella; todos los demás requerían el permiso expreso de la Santa Sede. Sabemos que la Madre Priora de Coimbra, poco después del Padre. Entrevista de Fuentes, escribió al Padre Messias Dias Coelho, un experto historiador de Fátima,

No preguntes [Sr. Lucy] para interpretar lo que ha escrito o dicho. Pregunta esto a los teólogos, pregunta a la jerarquía y a los apóstoles de Fátima.

Este silencio sobre Fátima se refleja en “Sr. Las cartas de Lucy después de la década de 1960. Ella aborda la vida espiritual, el Rosario, la vida de la Iglesia, todo lo demás, siempre dando vueltas alrededor del tema de Fátima. En una carta de 1970, incluso dice directamente: “Debo permanecer en silencio”.

Como mencionamos anteriormente, los parientes de la Hna. Lucy no tuvieron la oportunidad de entablar una conversación íntima y profunda. En las entrevistas de 1992/1993 , no hay una conversación profunda sino preguntas y respuestas formuladas que solo sirven para confirmar la propaganda del Vaticano sobre Fátima desde la década de 1960 y refuerzan a Juan Pablo II como el gran héroe de Fátima.

Pero ahora con la tecnología moderna, el encubrimiento comienza a desmoronarse. Más personas pueden educarse y discutir el asunto. Cada vez más mentes son capaces de examinar las brechas y las inconsistencias.