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He aquí el comentario de Néstor, sobre un post en el que se narra la experiencia de un monje budista convertido que vio a Buda en el infierno ( VI A GAUTAMA BUDA EN EL INFIERNO, DICE MONJE BUDISTA RESUCITADO
El cristianismo dice que no deben criticar a los demás, y es lo primero que hacen.
Existen historias de muchos que han vuelto del infierno, como el que dijo ver al Chavo del ocho en el infierno.
El Budismo es una religión hermosa, que conduce a sus practicantes por un camino de paz y serenidad. No es como el cristianismo que es comparable a una señora de mercado, hablando de los demás.
Jesús fue un gran maestro de la vida espiritual, mientras que sus seguidores actuales son más materiales que lo material.
No creo en eso de ese monje. Y aunque fuera cierto; no son budista, pero Buda es mi gran maestro. Estaré muy cómodo si [como] en un caso voy al infierno y puedo conocer su postura de Dios, su bella.
GAUTAMA
Traigo una breve refutación del budismo que en nuestros días, debido a la influencia deletérea del Concilio Vaticano II, convence a muchos católicos:
A continuación el post publicado por Introibo Ad Altare Dei
Esta es la próxima entrega de mi serie que se publicará el primer lunes de cada mes. Hay miembros de sectas falsas, como los testigos de Jehová, que vienen tocando puerta a puerta con la esperanza de convertirte. En lugar de ignorarlos, somos nosotros quienes debemos tratar de convertirlos. En 1 Pedro 3:16, nuestro primer Papa escribe: “Pero en tus corazones venera a Cristo como Señor. Siempre prepárate para dar una respuesta a todos los que te pidan que des la razón de la esperanza que tienes. Pero hazlo con gentileza. y respeto, … “Antes de la Gran Apostasía, la Iglesia enviaba misioneros a los confines de la Tierra para hacer tantos conversos como fuera posible.
Los que están en religiones falsas no siempre (literalmente) llaman a tu puerta. Puede ser un hindú en el trabajo que quiera que pruebes yoga. Podría ser un “científico cristiano” que vive al lado y te invita a venir a su sala de lectura. Cada mes, presentaré una secta falsa. A diferencia de la secta del Vaticano II, no los veo como un “medio de salvación” o que poseen “elementos de verdad” que conducen a la salvación. Eso es herejía. Conducen a la condenación [infierno]?, y los adherentes de las diversas sectas deben convertirse para que puedan salvarse. En la publicación de cada mes, presentaré una secta falsa y daré una visión general de:
- La historia de la secta.
- Su teologia
- Consejos sobre cómo compartir la verdadera fe con ellos
Budismo
La influencia budista está hoy en todas partes, más que nunca antes. Tenemos que agradecerlo a la secta del Vaticano II. Tendré que escribir más sobre eso a continuación. ¿Qué es el budismo y qué lo hace tan popular? ¿Cómo podemos tratar de convertir a los que están atrapados en él? Las respuestas serán cubiertas en esta publicación.
Gautama finalmente se convirtió a una vida de meditación. Mientras meditaba bajo una higuera conocida como el árbol Bohdi (que significa “árbol de la sabiduría”), Gautama experimentó el más alto grado de conciencia de Dios llamado nirvana. Gautama luego se hizo conocido como Buda, el “iluminado”. Creía haber encontrado las respuestas a las preguntas sobre el dolor y el sufrimiento. Su mensaje ahora necesitaba ser proclamado a todo el mundo.
Cuando comenzó su ministerio de enseñanza, ganó rápidamente oyentes entre la gente de la India ya que muchos se habían desilusionado con el hinduismo. En el momento de su muerte a los 80 años, el budismo se había convertido en una fuerza importante en la India. Cuando se trataba de resolver el problema del mal, el Buda tomó un camino muy diferente del hinduismo. Este último vio el mal como maya(ilusión), mientras que el Buda enseñó que el mal no solo es real, sino que puede superarse eliminando metódicamente el deseo, la fuente de todo sufrimiento.
Los budistas enseñan Las cuatro nobles verdades y El óctuple camino. Las Cuatro Nobles Verdades son aceptadas por todas las escuelas del budismo y han sido objeto de extensos comentarios. Se pueden resumir de la siguiente manera.
La primera verdad, el sufrimiento (Pali: dukkha ; sánscrito: duhkha ), es característica de la existencia en el reino del renacimiento, llamada samsara (literalmente “errante”). La segunda verdad es el origen (sánscrito: samudaya) o causa de sufrimiento, que el Buda asoció con el deseo o el apego. La tercera verdad es el cese del sufrimiento (pali y sánscrito: nirodha ), comúnmente llamado nirvana. La cuarta y última verdad es el camino (Pali: magga ; sánscrito: marga ) hacia el cese del sufrimiento.
El óctuple sendero es Correcto Entendimiento, Intención recta, palabra recta, Recta Acción , Medios de Vida rectos, Recto Esfuerzo , Recta Atencióny Recta Concentración.
Este conjunto de “moralejas” lleva a uno al Nirvana. A diferencia de los Diez Mandamientos, El Sendero Óctuple se entiende como una guía, para ser considerada, contemplada y asumida cuando, y sólo cuando cada paso se acepta plenamente como parte de la vida que busca.
El budismo se divide en varias sectas. Hay dos divisiones principales:
1. Budismo Theravada (“La enseñanza de los ancianos”), que comprende aproximadamente el 40% de los budistas. Son los más fieles a las enseñanzas de Gautama. Esta secta es profundamente panteísta, y ve la meditación como la clave principal para la “salvación” y está bastante centrada en su interior.
2. Mahayana(“The Greater Vehicle”) El budismo constituye aproximadamente el 56% de los budistas. Esta secta está más enfocada hacia afuera. Ve a Gautama como una “deidad”. También tienen muchas prácticas ocultas.
El 4% restante pertenece a varias sectas pequeñas que se inclinan más a una u otra división principal en sus enseñanzas.
El objetivo final del budismo es terminar el ciclo de reencarnación (arrastrado desde el hinduismo) y lograr el nirvana. El nirvana no es un lugar como el cielo, sino un estado de ser eterno. Es el estado en el que la ley del ciclo de renacimiento llega a su fin. Es el fin del sufrimiento; un estado donde no hay deseos y la conciencia individual llega a su fin.
Nuevamente, el budismo, en sus diversas formas, se da cuenta de la insuficiencia radical de este mundo cambiante; enseña una manera por la cual los hombres, en un espíritu devoto y confiado, pueden adquirir el estado de liberación perfecta o alcanzar, por sus propios esfuerzos o mediante una ayuda superior, la iluminación suprema … La iglesia católica (sic) no rechaza nada que sea verdadero y santo en estas religiones. Ella mira con sincera reverencia esas formas de conducta y de vida, esos preceptos y enseñanzas que, aunque difieren en muchos aspectos de los que sostiene y expone, a menudo reflejan un rayo de esa Verdad que ilumina a todos los hombres.
- Deportes estrellas Tiger Woods y David Beckham
- Los actores de cine Richard Gere, Keanu Reeves y Harrison Ford (piensen en Star Wars y George Lucas)
- Cantantes de rock y pop Courtney Love (viuda del miserable Kurt Cobain, cuya banda se llamaba Nirvana), y Tina Turner
- Incluso políticos como el ex presidente Bill Clinton, aunque no es un converso, contrataron a un monje budista para que le enseñara meditación.
- La creencia panteísta de que “Dios es todo” pone a los insectos, plantas e incluso objetos inanimados en el mismo nivel que los humanos. A los ecologistas que abrazan los árboles les encanta, aunque la gran mayoría no ve nada malo en el aborto.
- Términos como “tranquilidad interior” e “iluminación” son “espirituales” sin ser “religiosos”. Por lo tanto, los ateos pueden subirse a bordo y negarle a un Dios personal una fuerza impersonal que les permita seguir usando el término “ateo” libremente
- No hay mandamientos para la ética. ¿Quien soy yo para juzgar? (¿suena familiar?) Los absolutos morales están ausentes
- La reencarnación erosiona aún más la moral porque si vives como un pagano, no hay infierno, solo otra vida para tratar de “hacerlo bien” y lograr el nirvana, que es básicamente la extinción, por lo que nadie sufre al final
- La meditación y el yoga están por todas partes,, con la secta del Vaticano II suplantando la verdadera meditación basada en los maestros espirituales (como San Ignacio de Loyola) con la meditación pagana de yoga. Esta meditación de “atención plena” se enseña en sus escuelas e iglesias. Pero la meditación pagana puede abrir a una persona a las fuerzas demoníacas.
Haciendo proselitismo con los Budistas
Los paganos orientales afirman que los cristianos que creen en un mundo externo a sus sentidos están atrapados en una ilusión, porque “todo es uno”. ¿Cómo sabe el pagano que somos nosotros los que somos engañados por nuestra experiencia de sentido común y no él mismo por pensar que “todo es uno”contrario a lo que nos dice la razón y la experiencia sensorial?
Si la reencarnación es verdadera, ¿por qué molestarse en ser moral? Sigues en lo tuyo y puedes hacer lo que quieras. Cada vez que decidas finalmente seguir el camino óctuple, básicamente dejarás de existir. ¿Qué tipo de “recompensa” es esa? Tenga en cuenta que si todo es “Dios”, ¿cómo puede ser real el mal? ¿Es Dios a la vez bueno y malo? Si es así, ¿por qué debería preferirse el “lado bueno” de “Dios”?
También puede leer buena literatura católica sobre Nuestro Señor anterior al Vaticano II y usar la información para comparar al Buda con el Cristo. Solo un resumen sería: (a) se predijo que Cristo llegaría y Buda no; (b) Cristo confirmó sus enseñanzas con milagros y Buda nunca demostró que sus enseñanzas fueran verdaderas; (c) Gautama todavía está en la tumba, pero Cristo resucitó de entre los muertos, demostrando así su divinidad.
“Si alguien dijera que la sustancia y la esencia de Dios y de todas las cosas son una y la misma; que sea anatema”.
Categorías:ALL POSTS, BERGOGLIO, Budismo, Concilio Vaticano II
Mais uma excelente refutação contra o budismo! Simples e incisiva!
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Ya se ha dicho que el budismo es una creación judía con la intención de debilitar al cristianismo.Datan su origen en unos 300 años d..C.
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Sergio Abad, quais as fontes?
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“Refutación”, así entre comillas porque apenas alcanza a ser un ataque burdo, lleno de puras falacias de muñeco de heno (sea por sana ignorancia o por deshonestidad) y petición de principio.
Aunque no me explayaré en explicarlo (A menos que sea necesario) porque se me hace que refutar esta “Refutación” solo sería un gasto de tiempo si ni siquiera publicaran mi comentario.
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Bien, como han publicado mis comentarios asumo que puedo publicar mi refutación a este post:
Para empezar la concepción tremendamente errónea (y repetida varias veces en éste texto) de que el Budismo es “panteísta” o que cree que “Todo es Dios”. Aunque entiendo que esto no es invento suyo, algunos autores sobre “budismo” han dicho lo mismo, e incluso varios “budistas” occidentales despistados han sostenido dicha idea, más que todo por falta de conocimiento sobre lo que el Buda enseñó realmente.
El budismo es no-teísta (por no decir ateo) ya que la creencia en Dios es incompatible con algunas de las enseñanzas centrales del Buda y varios maestros budistas de los primeros siglos rechazaron específicamente la creencia en cualquier Dios, incluso si éste era considerado el Universo mismo.
Por ejemplo, el maestro Budista Shantideva en su bodhicaryavatara escribió rechazando el panteísmo: “Además, La Tierra y otros elementos no son Uno (carecen de unidad); ellos son impermanentes, inactivos y no-divinos. Se pueden pisar y son impuros. Eso no es Ishvara (Dios)”
De ahí que sus cinco puntos no se apliquen ni afecten en nada al budismo.
Aunque hay respecto al punto 3 se puede decir que el Budismo tampoco es que niegue que existe una realidad externa a nosotros, solo que nuestra apreciación de ella es deficiente porque estamos “cegados” por falsas percepciones de la realidad, como un hombre que tiene una venda en los ojos, el mundo exterior sigue estando ahí, pero no se puede decir que su visión le esté dando una información fidedigna de él. ¿La solución? Quitarse la venda iluminándose.
Respecto al punto 4: Tal vez ese sea el punto de vista de algunos maestros zen, pero no de la enseñanza del Buda y tampoco lo que ha enseñado históricamente el budismo.
Me explico: Lo único que considera el Budismo que no puede ser aprehendido por medio de la lógica es la realidad suprema del Nirvana, porque solo se puede llegar a su conocimiento mediante la experiencia directa, PERO el mundo sensible que nos rodea y su funcionamiento SÍ pueden ser conocidos mediante la lógica (y todo ellos gracias a la experiencia)
De hecho, el maestro budista Dignana describió (siglos antes de DT Susuki) en su Pramāṇa-samuccaya : “La sensación y el razonamiento son los dos únicos medios para adquirir conocimiento, porque se pueden conocer dos atributos; no hay otro objeto que se pueda conocer que no sea el atributo peculiar y el atributo general.”
Así que no, el Budismo en ningún momento rechaza la lógica.
Tampoco el Budismo considera que los animales estén al mismo Nivel que los humanos (y no es necesario invocar una entelequia como Dios para saber eso) ni que de igual ser bueno o malo.
Sí hay “mandamientos para la ética”, sí hay absolutos morales. El mismo Buda calificó las acciones como buenas/benéficas y malas/dañinas
Recalcó que quienes se volvían sus discípulos debían comprometerse a seguir los preceptos, restringir sus acciones en base a ellos:
“Y, ¿cuáles son, Sariputta, las cinco reglas de entrenamiento, a través de las cuales las ACCIONES están RESTRINGIDAS? He aquí, Sariputta, un noble discípulo se abstiene de la destrucción de la vida, de tomar lo que no le ha sido dado, de la indebida conducta sexual, de la mentira y de tomar licor, vino y [otros] embriagantes que son la base de la indolencia. Sus acciones están RESTRINGIDAS mediante estas cinco reglas de entrenamiento.” (Gihi Sutta)
El fundamento de esto se explica más extensamente en otros suttas (Que de ser necesario se pueden citar) pero ya está aclarado que para el budismo sí existe “lo malo” y “lo bueno”.
Hay otros puntos errados respecto a SU religión en el resto del texto, aunque tengo la sensación de que si lo escribo mi comentario no será publicado, en fin. Espero que la próxima vez que vaya a escribir algo sobre el budismo se informe medianamente bien de lo que va a hablar.
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