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VIGANÓ TIENE UN TOPE Y NO DA UN PASO MÁS ALLÁ DE LA SECTA CONCILIAR


[Sus declaraciones contra el Concilio y contra  la Iglesia “falsa” no incluían actividades ecuménicas vedadas por la verdadera Iglesia católica]

El “Arzobispo”  Carlo Viganò y Taylor Marshall participan en una oración ecuménica con protestantes y judíos

Una resistencia al Vaticano II muy especial

Este post es sobre teología, no sobre política.

El ex nuncio de la Santa Sede en los Estados Unidos, el “Arzobispo” Carlo Maria Viganò, escondido desde que acusó al “Papa” Francisco de conocer los crímenes sexuales de Theodore McCarrick, es actualmente muy querido de los semitradicionalistas que, aunque lo reconocen como Papa, odian a Francisco y el reino del (t)error que ha sido su sello distintivo desde que usurpó la Cátedra De San Pedro el Mar. 13, 2013.

La razón por la que Viganò es tan popular entre aquellos que se consideran católicos tradicionales y, sin embargo, creen que la Secta Vaticana II es la Iglesia Católica, es porque habla enérgicamente contra Francisco y ha condenado públicamente muchos de los errores teológicos propagados por la Nueva Iglesia, incluso señalando que el Concilio Vaticano II (1962-65) está en la raíz de todo.

Lo mismo se puede decir, aunque en menor medida, del Dr. Taylor Marshall, un. gran autor y comentarista “católico” que se ha abierto camino desde 2018 en el paisaje semi-trad al adoptar repentinamente muchas de las posiciones populares entre los semi-trads y al publicar el trabajo de hackeo Infiltration, astutamente comercializado como un gran logro literario (lo desmontamos en nuestro podcast aquí y aquí).

Volveremos a Marshall más tarde y primero dirigiremos nuestra atención a Viganò. Recordemos su explosiva acusación contra el Vaticano II publicada en junio de este año:

Aunque esa misiva particular suya era teológicamente astuta y lo reconocimos así,  al mismo tiempo Viganò estaba vendiendo graves errores teológicos en una carta que había enviado al presidente de los EE. UU. Donald Trump solo uno o dos días antes:

Irónicamente, los aulladores teológicos de Vigano en esta célebre carta recordaban los errores del Vaticano II que denunciaba en su otra monografía.

Resulta, sin embargo,  que eso no fue una única metedura de pata, porque ahora el nuncio retirado ha bajado de nuevo a la arena pública y lo ha hecho de una manera que debería espantar a cualquiera que se considere un católico romano tradicional: El sábado pasado, 12 de diciembre, participó virtualmente como orador en un mitin de oración interreligioso que fue parte de la llamada Marcha de Jericó en Washington, D.C. Se entregó un mensaje de video pregrabado que terminó con una oración.

Antes de examinar sus palabras, echemos un vistazo rápido a la naturaleza y el objetivo de la Marcha de Jericó. Según el sitio web oficial de los organizadores:

La Marcha de Jericó,  está compuesta por judeocristianos [sic] que rezan colectivamente a Dios para que interceda, desvele esta particular oscuridad,  y haga justicia. Como comunidad de creyentes , llevamos nuestras peticiones al cielo porque sabemos que nuestro poderoso Dios puede responder y mover las montañas.

Jericó era una ciudad de dioses falsos y corrupción. Así como Josué recibió instrucciones de marchar alrededor de los muros de Jericó, los manifestantes de Jericó marchan en un lugar y en un momento específicos hasta que la oscuridad queda expuesta y los muros de lacorrupción caen.

Las Marchas de Jericó son también una celebración unificada de auténticas y diversas formas [de] adoración judeocristiana que incluyen rezar, cantar, predicar, cantar, rezar el rosario, procesiones eucarísticas y tocar shofars . Las personas y los grupos de las Marchas de Jericó  son autodirigidos.

( “Misión” en JerichoMarch.org ; subrayado agregado).

Obviamente, entonces, la Marcha de Jericó es un evento religioso, de hecho interreligioso, cuyo propósito principal es la oración y el culto colectivos. Las religiones a las que se dirigen principalmente son el catolicismo, el protestantismo y el judaísmo, y sus adherentes se agrupan bajo el nombre de “comunidad de creyentes”.

El objetivo de la Marcha del 12 de diciembre se anunció de la siguiente manera:

Esta Marcha Electoral de Jericó TM  culminará en una protesta masiva de oración pacífica nacional en Washington, D.C. el 12 de diciembre de 2020 llamada “¡Que la Iglesia RUJA!” donde marcharemos alrededor del Capitolio de los EE. UU. siete veces para enviar un mensaje muy claro a los líderes nacionales y estatales mientras escuchan rugir a patriotas y personas de fe en apoyo de la integridad electoral, la transparencia y la reforma.

(“Eventos del 12 de diciembre de 2020” en JerichoMarch.org; subrayando añadido.)

En el mismo comentario se agregaba : “Escuchemos a líderes religiosos nacionales, líderes en el culto a Dios  y otros”.

Algunos de esos “líderes de fe” con los que Viganò compartieron el escenario,incluidos (nombres, títulos y descripciones tomadas del sitio web de Jericho March) son estos :

  • Obispo Strickland, Diócesis Católica de Tyler, Texas (video)
  • El Dr. Steve Newman, patriota judío
  • El Dr. Taylor Marshall, autor y comentarista católico (video)
  • Fr. Frank Pavone, Sacerdotes por la Vida (video)
  • Fr. Greg Bramlage, Misioneros de la Nueva Evangelización
  • Fr. Hans Jacobse, Instituto Ortodoxo Americano
  • Gail Sheppard y George Michalopulos, comentaristas religiosos cristianos ortodoxos
  • Kelly Kullberg, Foro Veritas y Asociación Americana de Evangélicos
  • Rabino Curt Landry, Ministerios Curt Landry
  • Rev. Kevin Jessip, The Return, Alianza Estratégica Global

Todo el evento fue marcadamente sionista. El mitin de oración terminó con el sonido del shofar judío, una trompeta que llama al arrepentimiento y/o a la batalla. Es una costumbre que es popular no solo entre los judíos, sino también entre los sionistas “cristianos”. Uno de los shofars utilizados tenía una bandera israelí envuelta alrededor de él, además de la bandera estadounidense.

Independientemente de las intenciones de los organizadores, e independientemente de los méritos que pueda haber para el objetivo por el que se celebró la Marcha, sólo puede haber una respuesta para un verdadero católico romano a un evento de oración interreligiosa sincrético: Debes mantenerte alejado bajo pena de pecado mortal (al menos) si hay sospecha de herejía.

El concepto mismo de una iglesia ecuménica/interreligiosa, rugiente o no, debe ser rechazado vehementemente por un católico. En 1868, el Papa Pío IX recordó al mundo que las sectas protestantes no son parte de la Iglesia fundada por Cristo y carecen de unidad de fe y gobierno. Señaló “que tal estado de cosas se opone directamente a la naturaleza de la Iglesia instituida por nuestro Señor Jesucristo…” (Carta Apostólica Iam Vos Omnes). En 1928, el Papa Pío XI rechazó de nuevo la idea de “que la Iglesia en sí misma, o de su naturaleza, está dividida en partes; es decir, que está compuesta por varias iglesias o comunidades distintas, que aún permanecen separadas, y aunque tienen ciertos artículos de doctrina en común, sin embargo no están de acuerdo con respecto al resto…” (Encíclica Mortalium Animos, n. 7). Vigano lo sabe.

Además, un católico debe rechazar la terminología empleada por la Marcha de Jericó con respecto a las “personas de fe”:

El uso por parte de los católicos de expresiones como “reuniones interreligiosas” y “personas de diferentes religiones”, por lo que se dice o implica que los no católicos tienen una fe diferente a la católica es muy desafortunado. La palabra Fe, tal como se usa tradicionalmente en la Iglesia Católica, significa exclusivamente la única Fe verdadera, que se encuentra sólo  en la Iglesia Católica. Objetivamente, la fe es el cuerpo de verdades que son propuestas por el magisterio infalible de la Iglesia como divinamente reveladas; subjetivamente, la fe es la virtud infundida por la cual uno acepta las verdades de la revelación divina a causa de la autoridad de Dios. Es cierto que la virtud de la fe puede residir en personas de buena voluntad separadas de la unidad católica; sin embargo, incluso en esto, la virtud infundida les impulsa a creer sólo lo  que es realmente cierto; no se extiende a doctrinas que ellas pueden creer sinceramente pero que son realmente falsas (St. Thomas, sum. theol., II-II, q. 1, a. 3)). Las palabras de San  Pablo son muy explícito en este sentido: “Un Señor, una sola fe, un solo bautismo” (Efesios 6:13). 4:5). Cuando los católicos desean hablar de aquellas que están fuera de la verdadera Iglesia podrían referirse a ellas  como personas de diferentes denominaciones, diferentes creencias, diferentes credos, pero la palabra Fe debe mantenerse en su sentido católico tradicional.

(Rev. Francis J. Connell, el Padre Connell responde preguntas morales [Washington, D.C.: The Catholic University of America Press, 1959], pp. 10-11; cursiva dada.)

https://youtu.be/-BjnxVoHJHw

Se ha publicado una transcripción completa de los comentarios en el sitio web conservador de Novus Ordo  Life Site . Sólo citaremos las partes que pretendemos comentar. Vigano comienza así:

Queridos hermanos y hermanas,

Los saludo a todos en este día dedicado a la oración por nuestra amada Nación, los Estados Unidos de América. ¡Pidamos a Dios que haga triunfar la verdad y la justicia! ¡Pidámosle que disipe las mentiras y los engaños de los hijos de las tinieblas. ¡Pidamos a Dios que haga triunfar la verdad y la justicia! ¡Pidámosle que disipe las mentiras y los engaños de los hijos de las tinieblas!

Primero, observamos que las personas a las que se dirige como “hermanos y hermanas” son un grupo heterogéneo de novus ordos, protestantes, ortodoxos orientales, judaizantes y judíos. En segundo lugar, es desconcertante que hable de los Estados Unidos como ” nuestra nación amada”, considerando que es un ciudadano de Italia, y han pasado más de cuatro años desde que se retiró de su función de nuncio en los Estados Unidos. Asimismo, posteriormente  habla de “nuestro País y… nuestro Presidente”.

Viganò vuelve a hacer referencia a los “hijos de las tinieblas”. Decimos “otra vez” porque ya había introducido el concepto en su carta abierta al presidente Trump publicada en junio. Sin embargo, el uso y comprensión de Vigano del término y su contraparte – “hijos de la luz” – no es ortodoxo porque los usa en un sentido completamente naturalista y los divorcia del concepto sobrenatural de la gracia santificante (o falta de ella). Nuestra crítica a la carta de Vigano explica esto con cierto detalle.

Más adelante, Viganò deja claro que se identifica con todos los demás que participan en el mitin de oración, diciendo: “Somos el ejército silencioso de los hijos de la Luz, las filas humildes que vencen el mal invocando a Dios, el ejército de oración que camina alrededor de los muros de la mentira y la traición para derribarlos “. Al hablar en la primera persona del plural – “nosotros” – está dejando en claro que se considera uno de ellos y uno con ellos. Esto solo es consistente con la naturaleza y el propósito del evento, que los organizadores habían anunciado que estaría “compuesto por judeocristianos que rezaran colectivamente a Dios”.

Así que Vigano respalda la idea de que los “católicos”, ortodoxos, protestantes y judíos reunidos allí para exigir transparencia en las elecciones y el fin de la corrupción componen los “hijos de la luz”, similar a cómo el Pueblo Elegido del Antiguo Pacto derribó los muros de Jericó siguiendo fielmente las órdenes de Dios. ¿No se ve un problema teológico con eso?

San Pablo advirtió una vez a los efesios: “Nadie os engañe con palabras vanas. Porque por estas cosas [los pecados que acaba de enumerar] viene la ira de Dios sobre los hijos de la incredulidad. Por tanto, no seáis partícipes de ellos. Porque antes erais tinieblas, pero ahora sois luz en el Señor. Andad, pues, como hijos de la luz ”(Efesios 5: 6-8). ¿Quiénes son “los hijos de la incredulidad” sino los no católicos, a quienes pone en contraste precisamente con los “hijos de la luz”?

Viganò, por otro lado, considera que las personas a las que se dirige, colectivamente, son el pueblo de Dios, la “iglesia que ruge” “Luchamos las batallas del Señor con fe y coraje, llevando el Arca de la Alianza en nuestro corazones, permaneciendo fieles a las enseñanzas del Evangelio de Nuestro Señor! ” Dirigiéndose a Dios en oración, ¡incluso se refiere a todos los reunidos como “este ejército de Tus hijos”!

Por eso Vigano cree en una iglesia que está compuesta no sólo por católicos sino también por incrédulos de diversa índole, quienes, presumiblemente porque luchan por una causa que Viganò considera digna, han sido promovidos por él al estatus de “hijos de la luz”, “hijos de Dios” y soldados del ejército de Dios. Y esto de un hombre que es mayoritariamente  visto como un tradicionalista católico incondicional e inflexible: ¡esto desafía toda comprensión!

Así pues, las declaraciones de Vigano son peligrosas, escandalosas, absurdas, gravemente erróneas teológicamente y al menos implícitamente heréticas. [Énfasis propio]

Lo que empeora las cosas es que Viganò no es simplemente el obispo promedio y corriente del Novus Ordo que simplemente no sabe nada mejor. Todo lo contrario: ha demostrado que tiene una astuta comprensión de la verdadera doctrina católica y los correspondientes errores del Vaticano II. Recordemos  que en su espectacular condena a la religión conciliar, fechada el 9 de junio de 2020, el ex nuncio lamentó:

Junto con numerosos Padres conciliares, pensamos en el ecumenismo como un proceso, una invitación que llama a los disidentes a la única Iglesia de Cristo, a los idólatras y paganos al único Dios Verdadero, y al pueblo judío al Mesías prometido. Pero desde el momento en que se teorizó en las comisiones conciliares, el ecumenismo se configuró de una manera que se oponía directamente a la doctrina previamente expresada por el Magisterio .

Pensábamos que ciertos excesos eran sólo una exageración de quienes se dejaron arrastrar por el entusiasmo por la novedad; Creíamos sinceramente que ver a Juan Pablo II rodeado de encantadores-curanderos , monjes budistas, imanes, rabinos, pastores protestantes y otros herejes era una prueba de la capacidad de la Iglesia para convocar a las personas para pedirle la paz a Dios, como un ejemplo autorizado de esto La acción inició una sucesión desviada de  panteones más o menos oficiales, hasta el punto de ver a los obispos cargando sobre sus hombros el ídolo inmundo de la pachamama, sacrílegamente oculto con el pretexto de ser una representación de la maternidad sagrada.

Pero si la imagen de una divinidad infernal pudo entrar en San Pedro, es parte de un cresecendo que por otro lado se previó desde el principio. Numerosos católicos practicantes, y quizás también la mayoría del clero católico, están hoy convencidos de que la fe católica ya no es necesaria para la salvación eterna; creen que el Dios Uno y Trino revelado a nuestros padres es el mismo dios de Mahoma . Hace ya veinte años que lo oímos repetidamente desde los púlpitos y las cátedras episcopales , pero recientemente hemos oído que se afirmó con énfasis incluso desde el trono más alto.

Bien sabemos que, invocando el dicho de la Escritura Littera enim occidit, spiritus autem vivificat [ La letra trae muerte, pero el espíritu da vida (2 Co 3, 6)] , los progresistas y modernistas supieron astutamente ocultar expresiones equívocas en los textos conciliares, que en su momento parecían inofensivos para la mayoría pero que hoy se revelan en su valor subversivo. Es por ejemplo el método empleado en el uso de la frase subsistit en : decir una verdad a medias no tanto como para no ofender al interlocutor (suponiendo que sea lícito silenciar la verdad de Dios por respeto a su criatura), sino con la intención de poder utilizar ese medio error que se disiparía instantáneamente si se proclamaba toda la verdad. Así, “Ecclesia Christi subsistit in Ecclesia Catholica” no especifica la identidad de los dos, sino la subsistencia de uno en el otro y, por coherencia, también en otras iglesias: aquí está la apertura a las celebraciones interconfesionales, a las oraciones ecuménicas y el inevitablefin de la necesidad de la Iglesia en el orden de la salvación, en su unicidad y en su naturaleza misionera.

(“Abp.” Carlo Maria Viganò, Carta del 9 de junio de 2020; impresa en su totalidad en Life Site ; cursiva dada; subrayado agregado).

Del mismo modo, en una carta del 1 de septiembre de 2020 al colaborador de Catholic Family News Stephen Kokx , Vigano afirmó firmemente que “está claro que no es posible mezclarse con quienes proponen doctrinas adulteradas del manifiesto ideológico conciliar …”

Entonces, la pregunta ahora debe hacerse: ¡ ¿Qué pasó con todo eso ?! ¡Ahora se está  mezclando no sòlo con creyentes regulares del Vaticano II, sino también con protestantes, ortodoxos orientales y judíos, etiquetándolos como hijos de Dios, hijos de la luz, parte de la iglesia y soldados en el ejército de Dios!

Aquí hay algunas instantáneas del resto del rally, que duró más de 4 horas:

Vigano simplemente se ha refutado a sí mismo. Ha participado en un evento religioso completamente ecuménico , en el que participaron no solo los protestantes (que afirman su Fe en la Santísima Trinidad), sino incluso los judíos que niegan la Trinidad. Un comunicado de prensa del 5 de diciembre para Jericho March declaró: “La manifestación de oración contará con líderes religiosos nacionales, incluidos pastores evangélicos populares, clero católico, líderes judíos y ortodoxos; líderes políticos y funcionarios electos; influencers virales de las redes sociales y activistas de alto nivel de la esfera política; y manifestaciones de los músicos “. ¡No hay nada más ecuménico que eso! Y dado que esto era parte del anuncio del evento, no es que Vigano no supiera en qué se estaba metiendo.

Lo mismo ocurre con Taylor Marshall.

Presumiblemente debido a su influencia y popularidad entre los “católicos conservadores” y los tradicionalistas, Marshall fue nombrado miembro de la junta asesora de “Católicos por Trump” en julio de este año. Al igual que Vigano, él también pronunció algunos comentarios en el mitin de oración y dirigió a la multitud interreligiosa en la oración del Padre Nuestro, a través de un video:

Aparentemente, Vigano y Marshall pensaron que encajarían perfectamente en todo esto. No importa lo que decrete la ley de la Iglesia al respecto, a saber:

Çanon 2316

Se sospecha de herejía quien de cualquier manera voluntaria y conscientemente ayude en la promulgación de la herejía, o quien se comunique en cosas divinas con herejes en contra de las prescripciones del Canon 1258.

Canon 1258

§1. No es lícito para los fieles de ninguna manera asistir activamente o participar en los [ritos] sagrados de los no católicos.

§2. La presencia pasiva o meramente material puede ser tolerada por el honor o el cargo civil, por motivo grave aprobado por el Obispo en caso de duda, en los funerales, bodas y solemnidades similares de no católicos, siempre que exista peligro de perversión y escándalo. ausente.

( Código de Derecho Canónico de 1917 ; traducción de Ed Peters .)

Al participar en una asamblea esencialmente religiosa en la que los “católicos” oraban junto con los herejes protestantes y los judíos, Vigano y Marshall se han hecho sospechosos de herejía sólo por ese motivo. La herejía en cuestión es el indiferentismo, “esa opinión falsa que considera que todas las religiones son más o menos buenas y dignas de alabanza, ya que todas ellas manifiestan y significan de diferentes maneras ese sentido que es innato en todos nosotros, y por el cual somos conducidos a Dios. y al obediente reconocimiento de su gobierno ”(Pío XI, Mortalium Animos , n. 2).

Entonces, ¿dónde está la indignación aquéllos que proclaman reconocer y resistir? Si liberales como Blaise Cupich o Robert McElroy hubieran celebrado una manifestación de oración ecuménica de este tipo para alguna causa favorita del Novus Ordo, ¿ The Remnant y publicaciones y blogs similares no estarían rasgando sus prendas cibernéticas en este momento?

Y, sin embargo, encontramos la reacción opuesta. Al igual que Life Site , el periódico semi-tradicional  Catholic Family News ha publicado felizmente la dirección y la oración de Viganò en su propio sitio web , con el editor en jefe Brian McCall respaldando la Marcha de Jericó en general y Viganò en particular, llamándolo “un verdadero pastor dado a nuestra nación “. Por qué McCall se referiría a él de esta manera es desconcertante, considerando que Vigano, quien se ha jubilado desde 2016 , no tiene un papel oficial en toda la Iglesia del Vaticano II, y mucho menos en su rama de los Estados Unidos específicamente.

Por supuesto, sabemos la razón por la que McCall llama a Viganò un “verdadero pastor”. No es porque el “arzobispo” haya sido designado por el “Papa” para pastorearlo a él y a sus amigos semi-tradicionales, sino porque está de acuerdo con lo que tiene que decir: “Sus palabras fueron poderosas e inspiradoras”, escribe McCall en su introducción -, por lo que personalmente ha elegido aceptarlo como su pastor. Pero no es así como funciona la enseñanza y la autoridad gobernante en la Iglesia Católica Romana. La única jurisdicción que ejerce Vigano es sobre la sede titular de Ulpiana, a la que fue nombrado el 3 de abril de 1992 por el “Papa” Juan Pablo II. Las sedes titulares son diócesis extintas.

De cualquier manera, Vigano y Marshall tienen mucho que explicar. En su libro Infiltration de 2019 , Marshall critica la teología rahneriana de la iglesia del Vaticano II, que sostiene que “más allá de la Iglesia Católica está el ‘Pueblo de Dios’ más amplio, que incluye no solo a los católicos sino a todas las personas de buena voluntad que profesan otras religiones. . Esta teología abre el camino… al ecumenismo religioso del Vaticano II ”(p. 138). Aparentemente, esto no molesta a Marshall cuando se trata de una causa sociopolítica con la que está de acuerdo.

Algunos dirán que la oración ecuménica montaje de la Marcha de Jericó era muy parecida a la famosa oración interreligiosa Asís para el evento de la paz llevada a cabo por “Papa” Juan Pablo II en 1986 y 2002. Sin embargo, hay una diferencia: En Asís, cada uno de los diferentes grupos religiosos rezaban por separado , separados unos de otros; En el mitin ecuménico “Let the Church Ruar”, [“que la Iglesua RUJA”la oración interreligiosa fue colectiva  y se ofreció por una “comunidad de creyentes”.

Hasta aquí el “catolicismo tradicional” de Carlo Maria Viganò y Taylor Marshall.

¡Y después habla de infiltración!

De Novus Ordo Watch